逍遥右脑 2016-02-23 09:34
选择越少，幸福感越高
如果冰柜里只有朗姆酒、香芋和原味的小冰淇林，我们只须要花两块四毛钱，便可以选到自己最爱好吃的口味。然而，如果还有草莓、哈密瓜、香草等更多更多的选择，你花再多的钱，都不可能一次尝个遍，除非你打算进校医院挂个急诊号。所以，请深信自己的选择是有限的，自己已经做出在这个节点上最好的选择，自己是幸福的。
德国《时期周报》：自由的副作用
我们明明生活得更好了，我们明明拥有更多的可能性，可是为什么我们却没有可能更幸福？更广阔的自由和更多样的选择，在使你占有更多机遇的同时，也象征着你将错失更多。
2009年夏天，我按期跟六七个友人会晤，一起在柏林郊外一个破败的旧农场烧烤。有天晚上苏菲一个人来了，通常她都是和男友尼克一起来的。当我站着烤货色的时候，那些女人们鬼头鬼脑地进到房子里去了。几分钟后，西葫芦切片已经快被烤焦，那些女孩都回到花园里来，苏菲哭了。
情形表明，苏菲和尼克分别了。起因：苏菲（当时35左右）想要孩子，而尼克不想要，他还不这样的盘算。
她已禁受够了。这样可能会苦楚些，但她不必再持续挥霍时光了。
由此而引爆的探讨很独特：我们坐在那里，有一撮人是绝对优胜的都市病患者，他们在悲叹现代生活的厌恶，并说在当今社会，工作和很难两全。有个人说起自己的一个朋友，几个月以来他始终患有疲倦症并且必需要服用抗抑郁药。另外一个人在埋怨一种感到：“不论自己已经做了多少了，老是感到不够。”
晚上我和我女朋友开车回家的时候，终于又说到了我们问题（我女朋友恰好由于工作关联必需要去荷兰，但她并不想分开我，她的家庭以及柏林。）她忽然脱口而出：“原来我们领有所有的可能性，本来我们应当非常知足才对，可是为什么我们没有呢？”
一个简单的问题。可我没有答案。
几天当前，我斟酌了这些事件是否值得深究，并开端深刻思考我女朋友提出的问题。首先，我猜忌并期待，这些情况的呈现只是因为我们所有人都爱瞎折腾。我估量，我们这一代，或者是所有人，生活在自由充裕的产业国家的人都深受“慢性不满意感”之苦。而从历史比拟或者从寰球比较上开看，我们目前的生活境况都是很奢靡的。
因而这种反差，让我认为很为难。
我们到底怎么了？
但我研究得越深入，思维改变得也就越多。
我发明，70年代的时候，研讨者调查了的大批生活在世界上富饶的发达地域的人，讯问他们的生活满足度。这个考察的结果，客气点说，相称令人苏醒。这里有两个例子。
一、只管在过去35年里，我们的自由水平以及充裕程度连续回升，德国人的生活满意度却降落了。（柏林墙的倒塌也涓滴没让我们感觉更幸福，无论是在东德还是西德。）
二、这一个令人迷惑的例子和西方女性的状况有关。两个美国人类学家（其中一个为女性），自70年代以来，对许多工业国家的女性幸福状态进行了过细的追踪调查。对于他们的发现，研究者至今仍在沉思：女性在过去十年里，一直都对自己的现状不满（但他们显著拥有更广阔的自由和更多的可能性）。
这种令人吃惊的趋势不仅仅只产生在美国，不，这种景象涌现在所有的被调查的国家里：比利时、丹麦、法国、英国、希腊、爱尔兰、、意大利、卢森堡、、西班牙、葡萄牙以及荷兰。独一的例外是德国，因为德国人，无论男女都越来越不满足。
我觉得很震惊。我在问自己，我们究竟怎么了？依据实际调查我们享有优越的生活方法，为什么我们无奈享受它？仅仅是因为我们不满足吗？仍是在目迷五色的社会中我们缺失了什么？
当我跟朋友们说起第二个例子的时候，他们大部门都不假考虑地答复：当然了，现在女人可是肩负着两个工作——孩子和职业！（ ）现在的女性完整是超负荷！对均衡接送孩子和工作部署之间的技能，她们一窍不通。这令她们手足无措。
当然也会有许多女人可以表演好这种双重角色，所以这不能完全解释这种可怜福倾向。同样的倾向也发生在那些没有孩子以及没有工作的女人身上。这种不幸福偏向必定有其他原因。那么它是什么呢？
经由几周的调查，以及通过大量浏览相干研究中的观点和评估，我清楚了，至少有一部分答案就恰好暗藏在这个问题本身里。这时我相称断定，并不仅仅是我们不满足，而是因为我们拥有太多可能性。
是自由自身令我们时常懊丧。（女性在从前十年里休会到了更辽阔的自由，但假如她们与此同时也特殊强烈地感想到了自由所带来的负面影响，并失去了她们从前在男人那里取得的简略幸福的话，这也不是不合乎逻辑的。）自由面的扩大和挑选项的多样化，所可能发生的危险和副作用毕竟在哪里呢？
一个心理学家进行的简单启示性的实验给我们了第一个谜底。纽约哥伦比亚大学的研究职员希娜·延加在一家美食店里开展自己的试验，来到这里的顾客可以品尝到不同种类的果酱。在一组实验中有7种果酱可供选择，而另一组则是24种。
情况表情，丰盛的果酱种类固然吸引了良多客人前来，但他们看起来都很迟疑。他们停下来、犹豫、讨论着不同种类的好坏，离开店的时候仅有百分之三的人买了果酱。与此大为不同的是另一组的顾客，他们的选择很少：他们之中有百分之三十的人决议了买哪一款果酱。
这个实验第一次显示了：更多的选择也会带来弊病——迟疑以及缺少决断才能。延加的进一步实验以及其余研究小组的实验都显示，与目眩纷乱的选择项比拟，当人们从约十个目的当选择一个的时候，他们不仅更武断，而且最后的时候也会感觉更幸福——选择越少，满意越多。
结果是抵触的。我们中的许多人会本能地觉得一个选择项不够，奢华的超市里供给上百种果酱，征婚交友网站吹捧自己有百万会员。这种多样性天然也有其吸惹人之处：选择越多，机会究竟也会增多。果酱也好，爱人也罢，至少会有一个偏偏契合我们的口味。
但另一方面，也是咱们很轻易疏忽的——抉择的多样性并非处处皆好。一个显明不好的成果就是，跟着取舍的增多，人们也会体系地错失更多。你步入一家只有3种冰淇淋的冰淇淋店。你要了两个冰淇淋球，这样你多少乎就已经品味到了所有的种类。但当初你来到了一家十分古代的冰淇淋店，它有200个种类。你或者是品尝三分之二的品种而后让本人被送到病院，或者就是只有两个冰淇淋球，然后错多余下的99%（简直是所有。）
问题的重点是，我们的社会越来越像现代冰淇淋店的平方，就似乎超市给我们的身材带来危险和副作用（肥胖）一样，名堂繁多的社会不仅给我们的精力带来幸福，也带来了挑衅。
我的决定准确吗？我不应该……？我明明也可以……？我是不是更喜欢……？因为有无数的选择项，这些疑难在现代都市病患者的脑筋中嗡嗡作响，如许不幻想！然而从中他们能失掉的只是很少的一局部。
从某种意思上来讲，选择多样化的现代社会不可能会公正。你或者加快生活的节奏，天天都大量充电，生活在慢性疲倦症的危险里；或者你无尽的错失很多。
自由更烦人的成果就是负罪感和懊悔感：一个人越自在，他对自我的等待也就越高，然后不能满意这种冀望的危险系数也就越高，在工作、恋情和生涯上都是如斯。
澳大利亚的风行病学专家曾指出，一个国度里年轻人所感触的自由，和这里年青男性的自残之间存在接洽。这种说法不无情理。我们能够这样说明这个结果：自由不仅仅只催生自豪的胜者，作为硬币的另外一面，也同样带来失败者。生活的危机越紧急，社会给我们造成的这种印象就越强烈——我们有可能过上更的，更幸福的生活。
夸大点说，一个在独裁中失败的人，可能是一个悲剧人物，但同时也可能是个好汉。而一个自由国家——所有的门都真的或者可能敞开着——失败者也只是个失败者。