逍遥右脑 2016-02-06 10:25
悲剧和苦难迟早都会与你会晤，你基本无奈避开。它们会在一定的时间，以必定的方法呈现。
当他们将常设，你会被打倒在地，转动不得。你可能会感到已经穷途末路。如果你是这种人，你会觉得你所遭遇的苦难是他人所不知的。假如你属于另一种人，你就认为这点磨难与别人所经历的风雨比拟是微不足道的，你只是沉沦其中不能自拔罢了。
不要被这两者中的任何一个极其所蒙蔽，一个被一根火柴烧死的人所蒙受的痛苦并不少于被大火烧死的人。你的悲伤和痛苦因为自己的感知而更为逼真。你必需接受它们，并认识到它们也是生活赐赉的礼物，因为它们让你临时脱离自己，成为经历差错去、悲伤和痛苦的人们中的一员。
痛苦带给我们的最大教训就是：它远远超越了我们日常生活的禁锢。当我们的生活一路顺风时，我们的世界是十分狭窄的，被那些日常所需填满。逛商场、写论文、换汽车轮胎，料想昨天向我微笑的那个女孩子是否爱好我——这就是我们的日常所想。
当悲剧跟苦难突然袭来时，咱们小小的藩篱被攻破，我们的世界也被打乱了。我们一时光似乎生涯在尖利逆耳的惊啼声中，不前途，只有回声。那些昨天我们还朝思暮想的“大事”忽然变得毫无意思，我们日常所想也变得微不足道。
当我们终极从中走出来时，已经有了很多转变。我们一度陷入混乱，不知所措。我们愿望生活还像从前一样，盼望自己有机会从头再来。
但我们不能。我们已经改变，再也会不到从前——我们再也不会是从前的那个自己了。我们被苦难带到了一个新的王国，认识到什么才是真正主要的东西，也有义务把这种认识带回事实生活。这是我们重新斟酌生活的机会。
对待悲剧和苦难的立场是权衡我们力气的尺度。
我认识一个人，他小时候缠绵病榻，还老是受到欺负。如今他一个人蛰居小房，天天将皮鞋擦得锃亮，将每件物品都摆放的整整洁齐。他没有朋友，只有自己的秩序。这也只是他对同年混乱生活的还击罢了。
我还认识一个奥斯维辛集中营的幸存者。那时他仍是个孩子，亲眼目击了父母被害。他现在只想赚钱，过上他幻想中的“好日子”。“我受尽了苦，有权得到幸福。”他说。
我还认识一位妇女，她18岁时被人蒙上双眼，带到远方的一个城市。在一间龌龊的旅馆房间里，被人实行了血淋淋的流产手术。她毕生致力于为癌症患者服务，可能是因为她认识到了什么是罪行而要进行补充，也可能因为她晓得深层意义上的痛苦是什么。
我不能对这些人做出任何评判。他们每个人都比你我感触过生活中更深入的痛苦，但他们有一个独特点——作为对所阅历痛苦的答复，他们改变了自己的生活。
有些人——比方我那位将鞋擦得锃亮的熟人和那位二心赚钱的朋友——他们对待苦难的方式是将自己进一步与他人隔断。也许他们别无取舍，也许是创痕太深，使他们无法承受相似的打击。
但又如何对待那位工作在癌症病房的友人呢?她不否定自己的痛苦，但也没有回避。她接收苦难，泰然看待，并意识到这份工作使她成为深知苦难为何物的人们中的一员。由于她感触过死亡的邻近，她抉择与那些也在心坎感想到逝世亡的人们在一起，为他们分忧解难。
我们应该把这些黑暗的时刻看作成长的时刻。那些对苦难避之犹恐不迭的人们失去了一个极好的机会：他们没可以以此为契机，进一步成长，认识到性命中更为宝贵的货色，从而增添人生的休会。
兴许你的痛苦是因为你刚和女友分别，或你的法宝宠物可怜逝世，或遭受了失去亲人或意外事件的打击。不管产生了什么，你都要以自己的标准衡量它的意义。你都要把它看成一种赏赐，让你重新认识生命的重要性。
记住，固然起初痛苦可能让你无法接受，手足无措，但时间会将它治愈。人都有一个巧妙的乐观肌体，我们都趋势健康而不是疾病。你的心灵与精神将会尽力复原。
你要问本人的问题不是你是否恢复，而是如何还原。悲伤与苦楚有自己的期限，不外当它们匆匆离去时，你要警惕的重塑本身。它们曾使我们的生活陷入凌乱，但也给我们机遇从新意识自身的价值和意义。
所以不要惧怕悲伤与疼痛，它们会带给你超乎寻常的发明力。没人会去寻求他们，但也没人可能躲闪。悲伤与痛苦就像恋情一样，使你更好地融入人类大家庭。要认清它们的实在面目，而后善加应用。
苦难是炼金之火，使你更加污浊。
编后语： 丢掉生活给我们的磨难;丢掉我们心灵深地方受的伤;丢掉不属于我们的快乐与懊恼，有是生活赐予的，没有也是生活赐予的，生活接受了我们，我们也要接受生活。让生活更好，更高兴，才是我们最应当憧憬和努力的。拥抱生活!拥抱快活!