逍遥右脑 2016-02-03 11:54
有个学僧道岫，固然精于禅道的修持，但始终不能契悟，眼看比他晚来学道的同参，不少人对禅都能有所领会，感到本人真实 未审没有资历学禅，既不风趣，又无灵活，始终不能入门，还是做个行脚的苦行僧吧！于是道岫就打点了行李，打算远行。临走时。他到法堂去向广固禅师辞行。
道岫禀告说：“老师，学僧辜负您的慈善，自从投在您座下参学，已有10年之久，对禅还是一点觉醒也不。我切实不是学禅的根器，今向老师告别，云游他方。”
广圄禅师惊奇地问：“哦，为什么没有觉悟就要走呢？岂非到别处就能够觉悟？”
道岫恳切地禀告说：“我天天除了吃饭、睡觉外，都精进于道业上的修持，虽用功但因缘分歧。反观同参的道友们，一个个都契机地回归本源。我心坎深处，起了一股疲倦感，我想我仍是做个行脚的苦行僧吧！”
广圄禅师听了就开示他：“悟，是一种内在天性的吐露，无法形容，无奈转达给别人，学不来也急不得。别人是别人的境界，你修你的禅道，这是两回事。为什么要一概而论呢？”
道岫说：“老师，你不晓得，我跟同参们一比，立即就有小麻雀遇大鹏鸟的愧疚感。”
广圄禅师装着不解似的问：“怎么样是大？怎么样是小？”
道岫答复：“大鹏鸟一展翅能飞越几百里，而我只能在四周草地上运动罢了。”
广圄禅师象征深长地反诘：“大鹏鸟展翅能飞越几百里，请问它飞越生死了吗？”
道岫沉默不语，若有所悟。
俗话说：“人比人、气逝世人。”比拟、计较是懊恼的起源，怎能由此悟道呢？小麻雀与大鹏鸟虽有快慢、大小之别。大鹏鸟甚至一展翅多少百里，但仍然不能飞越生死大海。禅要从平等自性中流出，一旦道岫禅僧去除了比较、计较，回归同等自性，就悟了。