逍遥右脑 2016-01-30 09:31
篇一
重抬道德的话题，感觉既熟习又陌生。究竟，道德在我们生 活中与我们牢牢相随，每时每刻都未曾分别，道德与人类同生，与社会同生。兴许有人会问，什么是道德?道德就是调剂人与人之间及个人与社会之间关系的行为标准。我认为，道德就是爱国爱民团结 互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪遵法，明哲保身;道德还是文化礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课 不迟到，不迟到。在公共场合，不乱丢垃圾。以此等等。
一位愚人说过：“道德广泛被以为是人类最高尚的目标。但 是当你走出校园，可能会有一些负面的信息，如充斥线人的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大巷污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种种，让人感到道德巳被扭曲，人进已 经损失。为什么道德会失去呢 我个人认为跟着时期的疾速发展，人们的道德观点一直地受 到社会变革产生的冲击：原有的“熟人”社会敏捷过渡到“生疏 人”社会，人和人之间的传统关系被冲淡;经济利益的驱使，工 作压力的增大，占用了更多的时光和精神，无暇反思道德;过错 价值观的影响，对本身利益的过分追赶，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的“休眠” ;而孤破的“好人反被委屈”的消息事 件引发的不适当的舆论则过火夸张了道德窘境，对彷徨迟疑中的 道德产生了负面的导向。 这种种因素就似乎给道德罩上了一个玻 璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状况中匆匆 “休眠”了。 孟德斯鸠说过：“在一个国民的国家中还要有一种推进的枢 纽，这就是美德” 。但丁说“人不能象飞禽那样活着，应该寻求 知识和美德” 。 那么我们当初应当如何做呢 24 岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命 的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为，被救者心怀 感恩，闹事者敢于担负，各方独特用举动弘扬社会公德的仁慈之 举。在社会转型时代，受经济好处、多元思想、多元文明的影响，社会上呈现了一些不道德行动。我们有过为“小悦悦事件” 的满腔怒火，有过为“彭宇案”的愤愤不平……然而，仅仅是责 怪、抱怨、愤慨，并不能彻底转变当前的状态。
道德的大厦要靠 每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、召唤道德复苏，还不 如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻 的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们 看到其映射出的时代意思和道德价值。更多的时候，我们不是缺 少爱心，而是缺乏行为的勇气。弘扬社会道德，需要在平常的小 事中去实现。公共汽车上给白叟让个座，路上有人问路指个方向，有人拉车帮着推一把……人道的善良就在这些微小的善举中彰 显。“星星之火，可以燎原。”小小善举可以积蓄成大义大爱，颗 颗爱心可以凑集成爱的天空。 在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中，真情正义还是当今社会道德的真理，蕴藏于民间向善的道德力气 仍然深沉博大，“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发挥。为见 义勇为者供给良好的舆论环境和法律支援，是推动道德建设的重 要一环。目前，诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见 义勇为者以支撑等办法，都会增进全社会的道德自发和道德自 信，终极使每一个人好事做得光彩，善举办得踏实。
还在等什么?每个人从现在做起，从小事做起吧!
篇二
意大利诗人但丁说过："一个知识不全的人可以用道德去补充，而一个道德不全的人却难以用知识去填补。"我们今天不去探讨道德和常识谁更主要，但我信任我们的国度跟民族最须要的是存在道德高尚的知识者。
咱们中华民族从来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思维，仍是以老子为代表的道家思惟，无不都以崇高的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道："辙生好为文，思之至深。认为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。"这就阐明，道德是做人的基础准则。
怎么做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"。三国时期的刘备曾经以此教诲过他的儿子。我们如果可能从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事件，我们的道德程度就会得到一次升华。积跬步，甚至千里;汇小溪，以成江海。我们要擅长由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以渺小而不足道，渺小而不足为。
做一个有道德的人，要重视培育本人的道德观念，必需留神到知、情、意、行的同一。不能只讲念头不计效果，也不能只根据效果去断定其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锤炼，在实际中加强道德感情、意志力。
做一个有道德的人，从事教师这个特别行业的我们该如何做一个有道德的教师呢?我意识到教师是"人类灵魂的工程师"，对孩子们的成长和成才的作用不问可知。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这实在只指出了老师"教书育人"的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的"为人师表"则对老师提出了更高的人格上的要求。
学生在学校里学习，既受同窗的影响，也受教师的影响，而重要是受教师的影响、学生违心靠近的教师，比学生不乐意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生造就成大家都乐意濒临的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学天生为有道德的人，就要让学生愿意和你亲近，以便对学出产生更大的影响。因而，我们自己就首先要成为有道德的人，这是我从事教学教导工作以来感想最深的。只有大家相互信赖了，能力更好地辅助学生进步成绩，做一名及格的教师。
如何成为师德高贵的老师，如何作一个有道德的先生呢?
一、教师要常常自省：
教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对迷信负责。假如随随便便教学，也可以敷衍从前，这只是敷衍了事实行教学工作。如果我们养成了自省精力，就可以在一日工作之后，自检一下自己是否渎职尽责。检查自己可以鼓励自己，这是踊跃进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手腕。不"省"自己就不晓得自己长在哪里，缺在何处，一个人缺少自知之明，轻易自豪骄傲，时间一长，就会脱离大众，就会退步，就会下降自己的威望。当然，只有自己尽力才是独一的方式。
二、要准确看待学生的看法：
师生之间保持一种人格上的平等，要树立一种协调的师生关系。教师与学生之间的教与学的关联实际上是一对抵触，处置得好，会教学相长，构成一种师徒般的师生关系。但处理不好，会发生对峙情感，造成教师不愿教，学生不愿学的局势。老师应去研讨学生的心理，研究人的个性，由于每个学生都有不同的个性，而后依据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才干收到良好的后果，老师要多懂得学生的要求，不论是在思想工作还是教养工作中，只有多了解学生的请求，我们的措施才会更多，处理问题才会更稳重，师生间只有造成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比拟顺利。
三、必须建立平等对待观：
每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师不把它挖掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我倡导平等对待，教师应服务于全部，不厚此薄彼，想得手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车。教师应服务于全面，对每一个学生的思想品德、学习成就以及身材素质都要悉心关照，服务周密，促使其全面发展。
"一日为师，毕生为父"是学生对老师的尊重之言。好的师德师风的一个详细表示，就是师生之间坚持一种人格上的同等，彼此学习、互相尊敬。既然做"父亲"，就要关怀爱惜学生，对学生负责。老师切勿将此言懂得为能够用"家长"的身份来干预学生、支使学生甚至应用学生。有句古话说：人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也。