逍遥右脑 2016-01-26 13:33
年轻人为什么要去大城市
在大城市打拼还是回小城市过相对安逸的生活，这是一个近年来始终争辩不休的问题。可是，它真的是一个大问题吗？
几年前的一天，我去某地开一个无聊的会。入会场前，我顺手在副驾座位上拿了本杂志，其中有一篇刘大任的《柏克莱那几年》。幸有此文，让我不至于选择迟到。
上世纪六十年代，刘大任从台湾去美国求学，恰在柏克莱遭遇了自由舆论运动风潮。终极，他与许多同龄人一样，成为了“乌托邦的寻找者”。
只管刘大任的左翼思维与我并不相投，但不妨害我被其文字感动。这位如今已渐渐老矣的小说家写道：“也正是直接参加活动的亲自休会，因‘柏克莱人’而沾染的 ‘寻找乌托邦’旅程，接收了残暴考验，所有事业幻想全部报废，学位主动摈弃，人生大转弯，甚至对人道的实质发生了难以解决的猜忌，然而，直到今天，扪心自问，没有一丝一毫懊悔。”
他还提到了著名的《呼伦港宣言》，开篇是那个知名的句子：“我们这一代的人，孕育于至少是相称舒服的环境，安顿在各地的大学殿堂里，不安地看着我们继续的世界……”
这多像个预言，现在的中国年轻人，不也是身处一个“至少相称舒畅的环境”，但又不安地看着这个世界吗？只是，比起那个风起云涌的大时期，如今的中国更加物资化，甚至使得许多年轻人不得不屈服于生活压力。但反过来说，如今这种琐碎的物质化生活所遭受的种种问题，在旧日的风起云涌眼前也注定是小儿科。换言之，如果你是一个能为“寻找乌托邦”放弃一切的人，那么“大城市还是小城市”式的问题基本不值得一提——如果你能听到并服从内心的声音，任何问题都不是大问题。
大城市跟小城市都有不言而喻的优毛病：大城市生活丰盛，工作机遇多，假如长短体系内范畴，还相对更重视才能，尤其是在创意工业、科技产业等上年事的人基础无 法进入的新兴领域，必定水平上构成了重业务多于重人际（但人际同样主要）的气氛，缺陷是生涯本钱高、工作压力大；小城市生活成本低，日子绝对安适，但工作机会少，又广泛是人情社会，任何事都得靠关联，又因人际关系庞杂，隐衷空间常被侵略。
这些优缺点并非相对，它往往会跟着个体本身的特色而转化。比如在家办公的自在职业者，工作重要依附网络传递，那么小城市的低房价就显得引诱，但如果他又特殊喜欢丰硕的生活和多元的资讯，那么大城市的高房价也不会阻拦他。
正如有人所说，世间所有的抉择，到最后实在都是五个字——你想要什么？
许多过来人见到这句话，会不屑地说一句“图样图森破”，告诉你这种主意切实太不成熟了，因为许多事情不是想想就能实现的。他们会摆出各种大情理，列出一连串的“背面教材”，告诉你若不安分守己，人生将会如何悲惨……可是，如果你连想想的勇气都没有，你又能实现什么？
在大城市和小城市的问题上，我的情感始终偏向于前者。当然，我并不是以为大城市一定比小城市好，更不是说年青人必需要挑选大城市，究竟每个人都有本人的活法。但必需要否认的是，在这个取舍中，天平从一开端就是倾斜的，前者的生存压力更大，也因而更须要勇气去承当。而遵守心坎的勇气，岂但是我自己缺乏的，也是我爱好并尊敬的。
对逃离大城市的年轻人，我同样尊重，因为他们尝试过。对于选择小城市安逸生活的年轻人，我也并不恶感，因为那也未必不是遵循内心的选择。我唯一不能认同的，是某些人对打拼者的嘲笑，以及俗气化的论调。
我见过不少世俗目光中的失败者，固然我并不认为那是失败，但他们无一例外遭遇了嘲笑。比如有人被迫从北上广回到家乡，就有一些这辈子未曾分开家乡的人嘲笑他在外面混不下去了，当然还少不了“早说过这条路走不通”之类的论调。还有一些人正在大城市里打拼，可逢年过节回到故乡，就会成为七大姑八大姨的谈资以及被训导对象，告诫你生活应该如何安守天职，结婚生子再去考个公务员才是世界上独一的人生尺度。
我甚至认为，恰是这群人的存在，才逼得很多年轻人衣锦还乡，情愿在大城市孤单打拼，也毫不回来。
没错，大城市里有许多平常的打拼者，终其毕生也无法跻身这个城市的上游，他们甚至买不起一套小房子，终日为饥寒奔走。但谁有资历嘲笑他们呢？没有人可以。正如毛利在《一般女孩，就该滚出大城市？》中所写，“为什么一定非要胜利、精彩，才干留在大城市？为什么女人不能像男人一样自由选择去留，她永远都该凭仗别人的看法生活吗？”
在中国人的人生选择中，女性比男性的空间更为狭小，没在三十岁前把自己嫁出去好像是一条死罪，结婚后没生出孩子来同样是死罪。在毛利笔下，“这些美剧的虔诚东方女性观众们，并没受到多大的感召，她们在爸妈的房子里看着别人随心所欲，一点不为之所动，因为世俗说，大城市的荣光并不属于她们。”
一个社会对女性的奢求与成见，象征着整体价值观的缺点。女性遭遇苛求，男性同样不会好过。认为女性留在小城市安于现状就是最好的七大姑八大姨，同样也是逼婚、逼考公务员的主力，她们的强迫对象其实不分男女，这也许是小城市最让人窒息的一面。
我有一个友人，不谙世事，不善交际，有一份稳固工作和中等收入。与许多独生子女一样，她在父母支撑下买房买车，一个人住着140平方的屋子，逐日循序渐进地开车高低班，人不知鬼不觉年过三十。也是在三十岁这一年，她废弃了这所有，选择北漂，租房、挤地铁……
当然有人会说她傻，可她却比以前开心多了。她离开这个小城的唯一理由是孤独，同时，她又不愿像长辈们所说的那样，随意找个人结婚生子离别孤独——那样的话，也许会更孤独。
在某些人看来，这种孤独好像有点矫情。他们还会搬出“适应社会”这一万能法令，告诉你这是你自身的问题，你要改变自己，开释自己，接触社会，就能有更辽阔的圈子。可是，这个说法从根本上扼杀了人与人之间底本就存在的差异，疏忽了人的个性。就比如看片子，看特吕弗和费里尼的人跟看《小时代》的人很难有共识，你不能强求其中一方姑息另外一方。价值观的差别也与身份、位置无关，即使都是高学历，即使都有体面的工作，但一个读哈耶克、萨义德和《古拉格群岛》的人，又怎么可能和一个除了课本再没读过其他书的人有心灵上的符合呢？在人际来往上，我们最多只能做到礼仪上的互不侵犯，但越是交心，越不可能超出价值观的差异。因为价值观而造成的孤独，无奈因为自身的转变而缓解。而且，即使改变，也只能就高不就低，也就是说，你可以让自己变得更好，去适应别人的高度，但无法刻意拉低自己的智商，去将就比自己更平庸的人。
在男权社会里，有较高文明素养和能力的女性，更轻易在小城市里感触到这种孤独。工作没有挑衅性，缺少有独特话题的朋友，找不到看得上眼的男人，还要因为没拍拖、不结婚和没生孩子这样的事件被当成异端，这已经不仅仅是孤独的问题，更关乎尊严的损失。
所以，一个人越杰出，小城市的面目就越可憎。别说那些内地关闭小城了，即使是东南沿海的富嫡地域，即使间隔港澳仅仅一两个小时距离，小城市依然只是小城市， 你仍然要忍受以下这些事情：同样的杂志和电影，比广州深圳迟一个多礼拜上市和上线；你还是得自己开着车跑去大城市看话剧和演唱会；老一辈永远关怀你为什么 大学毕业了还不拍拖，二十五岁了怎么还不结婚，结婚都一年了怎么还不生孩子；如果你没考公务员，某些人更是会替你痛心疾首；即使是年轻人，也往往早早老去，坐下来就跟你谈赢在起跑线上的孩子经，见到育儿和摄生讲座就像打了鸡血；许多你的同龄人，有着高学历和体面的工作，可家里没有一本书，你们永远找不到共同的话题；在事业上，你不能靠创意打动客户，跟人搂着肩膀忍着满口酒臭气称兄道弟干上几杯也许更管用……
有时，我甚至会有这样的错觉：能忍耐这些，几乎需要比在大城市打拼还要多万倍的勇气。当然，后来我清楚了，这不是勇气，而是让步和脆弱。大城市当然也存在这些问题，但你最少有躲开的多少率，如果你有足够能力，还可以主宰自己的生活。
我有一个朋友，他的家乡在一个内陆不发达省份的小城，他曾说过这样一句话：“我逝世也不会回去的，因为我不想在二十多岁时看到自己六十岁的样子。”由于，在那样的小城里，除了公务员、国企、学校、病院之外，你简直没有什么其余的选择。他用可以在老家买别墅的钱，供了一套北京的斗室子，然后告知我：“房子再小， 也是我买的，路再难，也是我自己选的，这样的话，谁也没有借口来干预我的生活。”
我晓得，这就是勇气。它仿佛能够回应某些白叟的另一种荒诞论调（兴许是我在这个问题上听闻的最荒谬论调）——年轻人选择大城市是一种回避，比方逃避生活的义务和传宗接代的重担等。且不说年轻人选择大城市大多有着幻想和寻求的因素，即便真的是逃避，我也倡议持此论调的人先检查一下自己：为什么人家情愿放弃安 逸，以孤身去大城市打拼的代价去逃避你以及你所期盼的那些货色，是什么让你和你的冀望比宏大的生活压力和剧烈竞争更可怕？
良多时候，咱们都过早老去，而后定义生活。好比认为房子车子和金钱就代表生活的全体，认为别人也应当这样想，否则就是不成熟不满足，或是以过来人的姿势强调平庸的宝贵，把“平淡”等同于“平庸”。可是，许多人未曾想过，你认为好的未必是别人想要的，我们把自己认为好的东西强加于人，未必是关心，而是侵占，不论你是否打着“为你好”的旗帜。这样的事，在这个国度诚然随处可见，但小城市好像更显明一些，同时让人无处可躲，也无从辩驳。越是不能力选择自己生活的 人，越是庸碌无知的人，越喜欢嘲笑那些有勇气去蒙受压力的人。
不够事实的乌托邦，总会引来讥笑。然而，如果你当初二十多岁，你是盼望看到一个乌托邦，仍是看到自己六十岁时的样子？