做狼？做羊？做人！

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　　做狼？做羊？做人！
　　
　　最近，百度公司开创人李彦宏给员工指了两条明路，其一，想要坐在自在而无用的躺椅上享受人生，最好卷铺盖卷儿走人。其二，乐意披上狼皮大氅，改革自我，最后可以追随他上IT战场冲锋陷阵。除此之外，仿佛没有第三条路了。
　　
　　这两种选择，出自他最近在公司内部发表的一封公然信。这位有海归背景、被媒体形容为谈吐儒雅的CEO，开门见山地表现，淘汰小资，召唤狼性。
　　
　　在他眼中，小资青年“有良好背景，流畅英语，稳固收入”，但他们“信仰工作只是人生的一部分，不思进取，寻求个人生涯的舒服才是全体”；与此比拟，狼性青年则存在“灵敏的嗅觉、卑躬屈膝奋不顾身的进攻精神，群体斗争”，可以带给公司最大化的好处。
　　
　　就像呈现在消息中的“狼爸”那样，44岁的李彦宏对麾下的年青人苦口婆心地说：“你必定要刻苦，你没吃过苦，未来不可能干成什么事儿。”
　　
　　因而，如果你是一个刚毕业、走入职场的年轻人，在这样的企业文化里，面对的好像只有两种选择，李彦宏称之为小资与狼，有人则更直白地形容为做羊还是做狼。其背地的逻辑，是职场胜利学里始终风行的法令??非此即彼，弱肉强食。
　　
　　十多少年前，一家本土通讯装备公司在面对寰球化危机时，率先提出这种倡导拼搏、舍生忘死为工作的精神。在媒体的记载中，“狼性文化”表示在这样的细节：那家公司的员工经常加班到深夜，有人索性在工位旁放了一张折叠行军床；“先死后生”、“自我批评”等用语在那里随处可见；因为长期加班导致的精力压力，一些员工猝逝世或者选择跳楼自残。
　　
　　只管如斯，这种可以给企业带来疾速收益的文化，还是在企业界里颇受推崇。一家百科类网站为“狼性文化”树立了词条，将狼性描写为“贪”、“残”、“野”、“暴”，并声称在一个竞争的时代，没有这种特性就会撞得头破血流，败下阵来。
　　
　　可实际上，这种动物性与发明力之间到底有不直接的逻辑关联？可以确定的是，即便天天在有台球桌、游泳池、推拿房跟大沙发的处所工作，穿短裤、带宠物上班，累了就小资地弹弹钢琴，同样能够创造出好产品。
　　
　　假如说，不认同这种企业文化的员工还有抉择分开的权力，那么，当“狼性文明”已经从贸易文化中向社会各个角落溢出时，人们可不那么轻易逃开了。
　　
　　香港科技大学传授陈建华在一次报告中提到了他的察看：新世纪以来，以狼作为文化符号的图书、音像制品被普遍追捧。从前印象中被以为狡诈、阴险、残暴的狼，如今得到人们的崇敬，这种文化范式的改变让他觉得惊奇。据他剖析，这是人们在弱肉强食的竞争环境中，盼望用动物身上的攻打性来武装自己。（励志名言）
　　
　　这个强协调时间、和对手、和本人赛跑的时期，固然在短时光内积聚了宏大的财产，但也存在不可疏忽的负面效应。原来应该作为社群的企业组织，现在在强调竞争的环境中简直变成动物园，有“狼人”、“程序猿”还有“码字猴”。人与人的社交关系变成动物与动物之间的食品链，终极在动物世界的竞争中失去自我。这不应当成为刚进入职场的年轻人所被遍及的价值观。
　　
　　在狼与羊、狼与小资的途径之外，显然还有良多条犬牙交错的小径。一个价值多元的社会，应该激励年轻人成为更好的自我，而不是被改造成统一种产品。一个健康的企业组织，即使员工被定义为毫无袭击力的羊、只图享受的小资，也可以找到自己的地位，施展特征。
　　
　　在“狼性文化”最被推重时，曾有这样一个故事。一位工商治理学教授在MBA课堂上向学生发问，在市场经济中，我们应该选择做“狼”，仍是做“羊”？
　　
　　大局部学生挑选做“狼”，小部门学生取舍做“羊”。
　　
　　这位教学最后颇有警世象征地说：我们既不该选择做“狼”，也不该选择做“羊”，咱们应该选择的，首先是做一个“人”。
富人狼性，穷人羊性
对于狼性的励志名言
狼性周鸿?：半是商人半是将军
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