逍遥右脑 2016-01-15 09:16
海子
姐姐，今夜我在德令哈，夜色覆盖
姐姐，今夜我只有戈壁
草原止境我两手空空
悲哀时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些途经的和寓居的
德令哈......今夜
这是惟一的，最后的，抒怀
这是惟一的，最后的，草原
我把石头还给石头
让胜利的成功
今夜青稞只属于她自己
所有都在成长
今夜我只有俏丽的戈壁 空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你
赏析：这首抒情短诗〈〈日记〉〉，写于 1988年6月27日，从诗后面的小注可以晓得，这是海子第二次坐火车去西藏，经由青海省的德令哈市时，自己的所想所感，写的情真意切。全诗采取了日记这种便于抒情的体裁，以一个来自异乡的“弟弟”的那种怯弱而朴拙的孩子口气，同“姐姐”真情告白，如泣如诉。全诗共分成四小节，情感层层递进。假如说第一小节仅仅是交代了自己的处境，即夜色笼罩，我只有戈壁，我在德令哈的话，那么第二、三节就是直接进行抒情了：“这是惟一的，最后的，抒情/这是惟一的，最后的，草原”。到最后这种抒情更是达到了顶点：“姐姐，今夜我不关怀人类，我只想你”。从这首诗歌中咱们能够领会到此时海子的庞杂心绪。他曾经两次去西藏，一是为自己的长诗〈〈太阳〉〉追求创作素材，获取灵感，也是为了解脱感情的纠缠和苦闷。作为全诗的核心词是“姐姐”，“姐姐”既是自己的倾诉对象，也是诗歌中的一个意象，她的内涵应当是多方面的。此时海子在个人毕生大事上已经是疲乏不堪了，内心的伤痛还隐隐存在，但他寻求太阳的信心更强烈了。“姐姐”既可以懂得为自己的情人，已经分别的情人，也可以理解为所有美妙的事物，包含自己的理想，自己的信奉，甚至导致自己如此痴狂于诗歌创作的冥冥之中的货色。通过“姐姐”这个意象，更好地直抒胸臆。与“姐姐”倾诉交换了一段时光，自己再也不觉得荒漠了，精力得到了慰藉。本来“荒凉寂寞的戈壁”也变得美丽了，情由景生，情景融合，从此可见海子此时内心的孤独真是到达了一种极致，一种唯美的境界，他单独享受着孤独和寂寞的如斯美丽。
孤独寂寞是人类一个永恒 的话题，是一个必需正视的问题。既是诗人也是海子生前挚友的西川说：“对我们，海子是一个蠢才，而对于他自己，则他永远是一个孤独的‘王’，一个‘物资的短暂情人’，一个‘城市常识分子’。”海子的《日记》也绝不躲避的透视了这一现象。绝对说来，海子更孤独些。当然他的孤独并不是社会疏远了他，而是在他受挫后他有意识的自我关闭自己，把这种寂寞和孤独转移到诗歌创作中去，开拓自己的精神乌托邦，这一点凡人是不理解的。在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。他在贫困、枯燥与孤独中写作，他既不会舞蹈、游泳，也不会骑自行车，这是一个实在的海子。他以为，诗就是把自在和寂寞还给人类的东西。他的另一首《在昌平的孤独》，对孤独的意识也是很别致的：“孤独是一只鱼筐/是鱼筐中的泉水/放在泉水中/孤独是泉水中睡着的鹿王/梦风的猎鹿人/就是那用鱼筐提水的人/放在泉水中/以及其余的孤独/是柏木之舟中的两个儿子/和所有女儿，围着诗经桑麻沅湘木叶/在爱情中失败/他们是鱼筐中的火苗/沉到水底/拉到岸上还是一只鱼筐/孤独不可言说\\\"。在海子的毕生中，死亡轻生的意识始终洋溢着，挥之不去，驱除不得。像《日记》这首诗歌，对自己的孤独心理刻画的很是真切，轻生的意识倒不是那么强烈。由原来的两手空空到后来感到美丽，这实在是一个考虑的过程，一个把小我融于天地与天然的进程，海子的思维就是这样超脱。名作《面朝大海，春暖花开〉说“给每一条小河每一座山取一个暖和的名字/生疏人，我也为你祝福/愿你有一个残暴的前途/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世取得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开”，他把幸福留给了别人，而自己忍耐的是莫名的不可消除的孤独和寂寞，这就是海子。封锁的自己，平时与人来往未几，现实的压制，加上多少次都与恋情擦肩而过， 使得他更像一个孤独的孩子。也恰是西藏这“西方最后净土”的沾染，才使得海子的回归意识变得如此强烈，摆拖尘事搅扰的时间变的才如此敏捷，他的孤独感也才日益芳香四溢。海子实则是一个孤独的吟唱者，一个内心空灵的诗人，名义上他孤独，但他通过写诗，构建着诗歌大厦，径自品享着寂寞的美丽，他又是一个精神的充裕者。
海子是一个一心作诗的人，一个生成作诗的人，他的存在就是为了作诗。他是一个时代的产物，在他身上始终纠缠着幻想与事实的影子，抵触重重，他把漂亮和祝愿留给别人，而本人咀嚼着苦涩，这是怎么的一个人呢!写的越是清澈，心坎越是孤单。海子是一个文学现象，又是一个社会景象，他曾几回徘徊在自残的边沿，终极仍是搭上天梯(火车道轨)去了遥远的天国，追赶心中的太阳、麦子跟情人去了。 时期及海子个人的性情注定了海子只能是短命的一颗彗星，虽短暂，但光荣熠熠。美国人西尔维娅 .普拉有句话“ 死是一门艺术，诗人的逝世实际即是诗人的再生。”，那么，春天，十个海子会再回生的，必定!