与其说是在找工作,不如说是在找人生

逍遥右脑  2015-12-02 11:28

  与其说是在找工作,不如说是在找人生

  文/东边的雨

  【一】

  同学说,每一个找工作的人都是折翼的天使。在网申、笔试、面试、等候中汲取教训、总结教训,而后持续西装革履奔赴在熙熙攘攘的人群中。

  听到身边很牛的人也说笔试被虐或面试被刷了。这我信任,因为找工作有时真的不是比拼实力,而是福气,对方寻找的不必定是最优良的人,而是最适合的人。

  比方,某单位HR说,“咱公司那谁有对象了吗?挑简历的时候看看有没有适合的啊!”

  所以,千万不要因为被刷就否认自己,只不外是分歧适罢了!

  前段时间,跟风投了腾讯简历,加入了笔试。

  接到口试后我没去,由于感到不是本人想要的人生。善意的HR打来了电话,让我下战书去,独自进行了面试。

  我并没有逢迎她,讲腾讯如许高大上我多么盼望到腾讯工作,而是讲了我印象最深的一段阅历和我最近跟家人一次通话:乡镇基层实习的感悟和西点军校的校训。

  末了,HR问我,“你有什么问题吗”

  “不”直接答复到。

  HR傻眼的表情望着我,“我们招人很谨严”。然后就没有然后了……

  后来想,我真的不是愣,只是感到不是我想要的工作罢了。就犹如再好的姑娘你不爱好就是动不了情,合适的那个姑娘不美丽也能让你豪情磅礴。

  与其说不是想要的工作,不如说是不想要的人生。

  工作是一碗饭,是求得生存,是个人头顶的方寸天空,而人生须要视线、需要格式,需要一种可能超脱个体本身头顶方寸天空的思维才能,推倒给予我们保险感却实则将我们禁锢的‘玻璃房’,找到我们在这个社会中的地位,然后参加现实和历史的建构。

  任何日常琐事都有自己的社会和历史背景。我们也允许以匆匆学会将眼界放宽,放远。

  这所有,只为最想要的人生,一种有着厚度的人生。

  【二】

  给舍友发微信“多少天不见,在干嘛呢?”

  “在叔叔家看书呢,我这两天反思我之前找工作的状况过于浮躁了”。

  中午跟两个挚友吃饭,全程话题仍然是找工作,留北京还是去处所、去银行企业仍是党政机关又或者是创业,这些曾经是别人家的抉择霎时成为了摆在咱们眼前最事实的考量。

  这不,最近清华“男神”梁植在某档节目也谈了面临毕业后最大的纠结——取舍什么样的工作?不料却惨遭同为清华校友的高晓松痛批没著名校生的风范,“你愧不愧对清华十多年的教育”!

  高晓松到底是艺人,理解怎么制作话题性,熟稔打造一档火爆节目应当具备的元素,如他自己所说“任何一个话题,我们都可以聊到很有意思!”对梁植是批驳更是鞭策,谁说过能经得起多大毁谤,就能担得起多少夸奖,别忘了最后评委说了一句“山水有相逢”!

  我倒观赏梁植在面对评委翘着二郎腿痛批之时没有反驳,展示了自己的修养和该有的分寸。

  始终以来,清华人最不善于的就是反驳,因为他们不乐意把精神吞没在隔靴骚扰漫无边际的口水仗中;可是,清华人又最擅擅长反驳,因为他们敢于直面问题在反思顶用“行胜于言”的精神将义务与担负书写得掷地有声。

  曾经问在中科院工作的一位清华老学长:你以为,清华人最凸起的特色是什么?

  学长答“社会的多元性也让我们实现人生价值的方式多样化,但我想清华人不论在哪行哪业,都占有着家国情怀,心坎深处一定都满含着对国度和民族深深的情感”。

  在入学教导时,史老师的一句话让我深镂于心,那便是“一所巨大的大学能给人一种襟怀胸襟”。领有襟怀让人取得高度,而后对未来掌握会更清楚而精当,反观详细事物时也能锐眼灼灼。

  【三】

  34年前,发行量超过200万册的《中国青年》杂志,登载了一封署名“潘晓”、充斥青年人迷惑的长信《人生的路啊!为什么越走越窄》,引发了一场连续半年多时光全国范畴内的“潘晓探讨——人为什么要活着”,这个事件后来被称之为“整整一代中国青年的精力初恋”。

  34年后的青年,我们依然面临着同样的问题,只不过期空变换。

  不同的是物资之声愈发鼎沸,红尘愈发残暴,花费的浪潮把人压扁到了只顾面前的苟且,耻于谈幻想,羞于聊情怀,依靠潜规矩出人头地,依附花点银子开天辟地,便再有才干也是穷其毕生只为披金挂印实现性命的世俗价值。一方面埋怨社会病态,一方面又削尖了脑袋蝇营狗苟,成为“精巧的利己主义者”,成为“社会新中产阶层”。

  今年10月的时候,在加州大学洛杉矶分校读博的同窗去北大访问了钱理群先生。先生直言:80后、90后是与历史和未来都脱节的一代,和历史的脱节就是你们没经历过从前几十年的大变更,那种遍布全国和寰球每个角落的大变革。和将来脱节,说的是你们当中的良多人,迫于生涯生计和升学压力,只能专一于规模较窄的社会、经济事务,而未来的世界是一个大融会的世界,和历史又有很大关系。

  钱理群先生想对年青人说:这个社会静静静地存在变革。很多人是不满意于现状的,但因为体系问题,无能为力去改变大的环境、大的秩序。但能够从转变自己和四周的人做起,依照自己理想的方法生活

  借用鲁迅的一句话说:“幸福地度日,公道地做人。”这句话到当初都是掷地有声的,所谓“合理”,就是去调节个人与社会的关联、好处和彼此影响。


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