逍遥右脑 2015-11-30 14:57
两年前的我，与个别糊里糊涂的大学生并没有什么不同。那时的生活，无非是上课睡觉，下课游戏，有空还会摆弄一下文字，可大多是一些无病呻吟的青春随想。当初想来，一切都toosimple,sometimesna·ve.
直到那个姓罗的胖子呈现。诚实说，一开始我是把他的语录当相声听的，然而从那滑稽的语言中，爆发出的是思想的火花。
于是我对一切“商定俗成”的货色发生了猜忌。比方，供养父母是理所当然的么？暂住证存在的逻辑是什么？制止在公共场合抽烟属于侵略自由吗？除此之外就更不用说，当我听到美国的医疗制度是如此人道化时，所受到的震动了。还记得那些难忘的夜晚，在无边的黑暗中，我近乎偏执地分析着二十年来已经“司空见惯”的事件，这是一个价值观重建的过程。
然而，一个神奇国家里的平淡脑袋，是很难凭一己之力就想通什么大事的，最多只能像个酒鬼一样原地打转。人类最巨大的发现就是书籍，它可以让读者和几千年前的先哲直接对话，吸取多少千年来积淀下的思惟精华。
需要明白的是，读书不是为了夸耀、不是为了好奇、更不是为了打发时间。人应该受好奇心的驱使。读书可以让我们不再笨拙好笑，可以让我们不再徘徊无措，可以让我们不再没有信仰。总之，迷茫的感到可不好受，人人都盼望能够朝着某个目的坚决地走下去。但人生可没有那么多的机遇去“试错”,缺少理论的指导，经验只不过是浮光掠影罢了。现实点说，懂点历史，你就不会再信任“他们”的甜言蜜语；懂点经济，你就不会再傻乎乎地买房；懂点政治，你就不会再给别人当枪使。当然，哲学是最能摇动世界观的，而科学，至少从适用主义的角度上斟酌，也是必需懂得的。
非虚构类的书应当趁年青时赶紧读，这不仅仅是“接收才能强”的缘故，更主要的是，在具备必定的常识之前，是读不懂《卡拉马佐夫兄弟》跟《堂吉诃德》这种有深入内涵的小说的。
下面的10本书，波及的范畴很广，每一本都足够经典，依照次序读完后代界观崩溃应该是免不了的。苏格拉底说过，一种未经思考的人生是不值得过的。人人都需要信奉，由于人人都需要为“活着”找一个理由。人人都惧怕病痛和死亡，只有信仰能够让我们坦然面对。读书就是一个寻找信仰的进程。
1、红太阳是怎么升起的——延安整风活动的前因后果
作者：高华
出版社：香港中文大学出版社
评语：濒临真理当该从废除谣言开始，这是我读过的最靠谱的中共党史书，既不像某某鲜为人知的故事一样带有小说颜色，又不像某某私家医生回想录一样带有过多主观因素，也不像某某最后的革命一样隔膜太深。作者高华是南京大学历史系教学，体系内的身份让他有“近水楼台”之便，再加上其谨严的文风、详实的考据、沉着的剖析，使得此书品质极高。印象中他只有一次应用贬义词来形容某首领的行为，想必切实是忍不住了。很遗憾本书的时光线到中共七大就停止了，不外有句俗话，叫做“三岁看到老”.
2、美国宪政过程——影响美国的25个司法大案
作者：任东来/陈伟/白雪峰
出版社：中国法制出版社
评语：很显明，不必知识多丰盛，良多中国人凭直觉就知道自己所生活的这片土地“不畸形”.然而，到底“正常”是个什么样，就不能凭空瞎想了。值得庆幸的是，有些人在大洋此岸给我们建立了一个很好的样板。如果你是一个听到“自由民主”就两眼放光的人，就不能错过这本书，免得被某些“爱国人士”讽刺为“无脑粉丝”.如果你是一个民族主义者，也可以从中晓得“自由民主”并不是美国人的“意识状态工具”,他们确切言行合一，并因此强盛。与同类书比拟，本书胜在故事性和典范性较强，前人的摸索和挫折都高深莫测，而且，你一定会叹服于那优美如艺术品般的政治轨制。
3、自由选择
作者：米尔顿·弗里德曼/罗丝·弗里德曼
出版社：机械产业出版社
评语：一直以来，经济中的“自由”与“福利”两派相互扯皮，争执得不可开交，在他们之间做挑选好像已经变成了纯粹的“个人喜好”问题。作者米尔顿·弗里德曼作为诺贝尔经济学奖取得者，动摇地?卫着自由市场理念，他用浅易易懂的语言向读者证实，“自由”不仅在审美上优于“福利”,而且在效用上也显著胜出——与此绝对的是，“福利”只是虚假和低效的代名词。那个大胡子说过，经济基本决定上层修建，在大多数情形下政治问题首先是经济问题，而私有财产就相称于自由最后的碉堡。书中的例子都十分贴近生活，最少在看完后，你不会再“被卖了还帮别人数钱”了。
4、西方哲学史
作者：伯特兰·罗素
出版社：商务印书馆
评语：寻求真谛的路上怎能少得了哲学，它是“万学之学”,是解决人类最深刻问题的，只有思考哲学，人才干真正成为“人”.别张口就来什么学校里教的“唯物”、“实际”了，这只是“洗脑”造成的机械反复，而不是你本人的抉择。事实上，哲学无所谓好与坏、真与假、对与错，这纯洁是个人的爱好问题。但是，一个人间界观的构成，全赖于哲学的领导，这进而决定了个体走上不同的人生途径。然而哲学比如一团乱麻，大哲学家罗素的这本书是理出脉络的不错取舍，至少，它全面。你会看到，关于世界本质竟可以有如斯多迥然相异的观点，至少在这点上，就不得不信服自古希腊以来的各位前贤。鉴于作者自身的态度，你可能因而厌恶柏拉图和尼采，也可能会感到“一头雾水”,但“眼界大开”确定是免不了的。而这只是个开端，认知的大门一旦被开启，世界观不阅历几回推倒重来是不会终极建成的。
5、物理世界奇遇记
作者：乔治·伽莫夫/罗素·斯坦纳德
出版社：科学出版社
评语：爱因斯坦说过，不科学的宗教是盲目标，没有宗教的科学是跛足的。这么一来“古代科盲”的世界就是恐怖的，因为常识还停留在中世纪的程度，导致事实生涯原始乏味；又因为没有中世纪的忠诚信奉，导致精力生活颓丧萎靡。而如果这种人没事闲的开始探究真理，那就肯定要失事了，最后必定落入神秘主义的“泥沼”.当然，形而上学也没什么不好，但是至少应该“兼听则明”.乔治·伽莫夫的这本经典科普着作，堪称文科生的福音，他用一类别开生面的伎俩，将物理知识融入主人公汤普金斯先生的一个个“白日梦”中，使得教科书里的实践不再“凉飕飕”.最为功德无穷的是，本书可以极大地激发读者对天然科学的兴致，世界因此变得愈发巧妙起来。
6、上帝掷骰子吗——量子物理史话
作者：曹天元
出版社：辽宁教导出版社
评语：无论用什么语言来称颂这本书都绝不为过，第一次对于世界观的基本撼动将涌现在此处。量子物理的魅力是无限的，其理论之荒诞、预测之精准、利用之胜利，让每个科学家都迷惑不已，而作为此学科基础的三大原理，更是推倒了经典物理的巍峨大厦。量子物理的研讨对象是组成宇宙万物的基础粒子，所以会天然而然地涉及“世界本质”等哲学识题，并最终不可防止地攀升到了“形而上学”的高度。而吊诡之处就在于，自文艺振兴时期以来一直坚定与各种“超验”、“科学”、“非感性”做奋斗的科学，其最尖真个理论居然对“世界本质”做出了不折不扣的唯心主义说明。另外，作者曹天元的文笔无比有特点，他是用史诗的笔法写科学史，整本书读起来气概蓬勃、激动听心。
7、自私的基因
作者：理查德·道金斯
出版社：天下远见出版股份有限公司
评语：基因早已不再是一个神秘的名词，仿佛任何存在高中生物水平的人，都能够对其“娓娓而谈”一番，然而鲜有脑筋思考过基因与生命的深刻接洽。作者理查德·道金斯从进化论的角度，将时间追溯至43亿年前——也就是首个“复制者”出生的时代——并联合各种生物学模型，指出了一个隐秘而又惊人的“事实”.第二次对于世界观的宏大撼动将发生在这里。基因是暗藏在我们体内的把持者吗？所有生命体是否只是基因的求活力器？人类的行为准则是确保基因的好处吗？读完此书，始终错综复杂的“灵魂”问题，或者在你心中也会有一个谜底。
8、基因组：人种自传23章
作者：里德利
出版社：北京理工大学出版社
评语：千万别被书名骗了，乍看之下是对于遗传学的，然而其内包庇藏着深刻的哲学内涵。跟着2001年人类基因组打算的实现，地球上首次有物种解读了本身的建造蓝图，这不仅令性命的实质匆匆浮出水面，而且再次引爆了关于“自在意志”的古老争辩。作者里德利以一种别具匠心的方法为基因破传，通过一个个有趣的故事向读者揭示迷信的重大发明。假如基因可能决议智力、面貌、性别、性情、情感、寿命、疾病、本能、记忆，那么人类的行动是能够猜测的吗？咱们是否只是被基因把持的“牵线木偶”?岂非“自由意志”真的是一种幻觉？还好本书极为出色的最后一章给出了一个折中的解答，使读者的心灵得到了莫大抚慰。
9、平行宇宙
作者：加来道雄
出版社：重庆出版社
评语：只有人类才会思考自己为何存在，这也是千百年来困扰着哲学家们的最终问题。从前我们自认为处于宇宙的核心，是“上帝的选民”,然而现代科学揭示了这一可怕的本相：人类如同弃儿，在宇宙的角落里孤单求生，地理数字宏大的数目级在无情地讥嘲众人的微小和低微。物理学家是最不惮于提起上帝的，宇宙真是上帝的杰作？那么上帝是谁的杰作？这一切都如此神秘而有趣。作者加来道雄是知名理论物理学家、诺贝尔奖失掉者，从书中能看出他也是一个科幻迷，不断抛出的小故事，既符合主题又惹人沉思。人类想要见到“上帝”,就一定得靠宇宙学，然而公式中的世界却愈发显得斑驳陆离。
10、料想与反驳——科学知识的增加
作者：卡尔·波普尔
出版社：上海译文出版社
评语：一本真正的巨着，堪称压垮骆驼的最后一根稻草，旧的世界观将在此全面瓦解。须要指出的是，无论做作科学所获得的成绩如许光辉，它依然需要哲学在意识论上给予指点，这就是“科学哲学”存在的理由。卡尔·波普尔梳理前人思维，将所有精髓融合贯通，对“伪科学”做出了深刻的批评，进而提出了科学的评判尺度。这还不够，他更灵敏地指出，无论是逻辑、教训仍是直觉，在认识上都存在致命的缺点，人类永远不可能控制客观真理。哲学前进到波普尔这里，产生了惊人的爆炸式奔腾，只见以前的哲学家们被一个个拉出来游街，某个大胡子也不例外，其“历史决定论”在波普尔的反驳眼前就相称于杂耍。如果你有足够的知识贮备，形而上学将在此被击垮。
后记：至此，旧的世界观已经不复存在，一切价值都将被重估，一股虚无主义的滋味扑面而来。这一切的吊诡之处就在于，我们寻找上帝，却发现上帝逝世了。然而，这就是现实。尼采说过，你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？新的信奉亟须树立，而长路漫漫，这兴许将消耗毕生。但值得庆幸的是，我们已在路上。