雨后观山静夜听钟

雨后观山静夜听钟

雨余观山色，气象便觉新妍；夜静听钟声，音响尤为清越。

清越：声音清脆婉转。

在雨后欣赏山川风景，就会感到另有一番清爽景象；当夜深人静凝听庭院钟声，就会认为声音特殊清脆悠扬。

智者的舒适并不是因为"静是好的"才学会安静，而是他的智慧使他清楚了世事，世上不一样货色能骚扰他的心境，因而天然而然地归于平静安定。水镇静了不仅可以照面影，也可以作木匠"定平"的程度仪。俗话说："心平似镜"，人的心情假如安静了，也能鉴照天地的精微，甚至还能够明察万物的奇妙。这表明看待事物要理解找出变后面的不变来。

东坡居士旅行庐山时与兴龙寺方丈常聪跟尚言谈甚为投契，夜深了还在烛前论"无情说法"，即山水等无情之物也会说法。拂晓之际，苏轼释然解悟，呈上一诗偈："溪声便是广长舌、山色难道喧扰身？夜来八万四千偈，他日如何举似人？"谷溪之声便是佛尊绝妙的说法，山光水色等于佛的清净真身。今夜无数偈文的真意，今后我怎么才干告知别人呢？道元也说过："山色谷响悉皆释尊的声姿"。雪堂寺的行脚和尚看过东坡的诗偈后，以为"便是"、"岂非"、"夜来"、"他日"八字过剩，宜删削之。白隐禅师的师父正受白叟更有过之："广长舌、清净身都是多笔，仅溪声、山色就可以了。"白隐有一首有名的歌偈："坐林中古寺，听黎明雪声"，其旨意皆与东坡居士同。

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