逍遥右脑 2015-11-22 13:33
站在烦恼里仰望幸福
1、站在烦恼里仰望幸福
幸福总缭绕在别人身边，烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。差学生以为考了高分就可以没有烦恼，贫困的人认为有了钱就可以得到幸福。成果是，有烦恼的仍旧难销烦恼，可怜福的仍旧难得幸福。
烦恼，永远是寻找幸福的人命中的劫数。
寻找幸福的人，有两类。一类像是在登山，他们以为人生最大的幸福在山顶，于是，气喘吁吁，穷尽终生去攀缘。却发现，永远登不到顶，终极看不到头。他们并不知道，其实，幸福这座山，底本就没有顶没有头。
另一类人也像在登山，但他们并不刻意要登到哪里。一路上逛逛停停，看看流岚，赏赏虹霓，吹吹清风，心灵在放松中，得到某种自足。
只管不得大愉悦，然而，这些琐碎而轻微的小自由，缭绕于心扉，一样芳香身心，安静自我。
有的人原来幸福着，却看起来很懊恼；有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。
活得糊涂的人，轻易幸福；活得苏醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太逼真，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单毛糙，却因此觅得了人生的大味道。
所以，人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。
这个世界，为什么烦恼的都有。为权，为钱，为名，为利，人人行色匆匆，背上背着这个繁重的布囊，装得越多，牵累得也就越多。
简直所有的人都在追赶着人生的幸福。然而，就像卞之琳《断章》诗所写的那样，咱们经常看到的景致是：一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回首，却发明，本人正被别人仰望跟爱慕着。
实在，谁都是幸福的。只是，你的幸福，常常感触在别人心里。
2、时间的步子
我坐在老屋的大门口，看屋檐角滴下的雨点，恍如看见了时间的身影。人生命的长短是用时间来权衡的，谁都希望长命，但时间总是不许可，它仍然依照自己的节奏行走，且素来不失却公正。
年轻时，时间的步子要慢得多，尤其是童年，总是留下比较多的回想。年纪越高，日子过得越快，才知道要节俭。可是，却挽不住时间匆匆的脚步。时间是印子钱者，如果你要时间预先支付，他日必会付出最昂贵的代价。简略地说，人一宿不睡觉，并不是睡一宿就能还清的。
最好是不紧不慢。站在桥下，看江水奔流，一边是现在，一边是过去。只有桥是现在。逝者如此夫！人不免要感到悲痛。可是话说回来，真要是有大把的空闲，吊儿郎当，又觉得无聊的侵袭。闲暇对劳碌者是沙漠的甘泉，对无聊者是折磨的负累。
人对新鲜的事物充斥好奇，因此印象深入。对反复的东西，熟视无睹，不愿调动更多的精神予以关注。人们总认为时间在加速前进，不过是一种错觉罢了。童年慢，老年快，童年做加法，老年做减法，对谁都是一样。
和时间赛跑，只会受到时间的讥笑。把时间当海绵使劲挤压，实际上是一种透支。信贷花费花来日的钱，过今天的日子，时间可不可以信贷呢？或者把现在切割得很渺小，塞满人生的酸甜苦辣？时间可以任你切割，但它的长度和节奏你无法更改。
你可以向别人借金钱，却不可以借时间。如果你强行剥夺别人的时间，就即是谋财害命。谋财害命也不能增添自己的时间，这又何必呢？
不论世界上的事物有如许庞杂，在时间的眼前，他们都是运行的钟。太阳是钟，日出日落分出白入夜夜。树木是钟，一枯一荣就是寒暑更替。人就是钟，毕生一世记载不同时期的生活。人在旅途，千辛万苦，时间会使我们懂得事物，看事物很明白吗？
迷信上的时间是慢不下来的，心理上的时间却可能调剂。让日子像童年那般新鲜！让生命像树木一样成长！
3、性命的长度与密度
若按70岁盘算，人生也不过两万五千多天，可是我还是要“计算”:
有一位朋友问我一个问题，并请求我不假考虑地答出。他说：“人的一生有没有5万天？”
我说确定有吧。我想，5万元钱一天就可挣回，一天也可花掉。人的一生岂能没有5万天？可朋友说：“否。”
于是细算，果然：人生七十古来稀，若按70岁计算，人生也不过两万五千多天，连3万天都不到！难怪罗大佑的《凡人歌》唱道：“人生何其短，何必苦迷恋。”
生命如斯急促，我们每个人不外是一颗流星。算一算，诞生在上世纪六十年代末的我，如果能克服七病八灾有幸终老，逝世后墓志铭上最多写上这么一段：1969~2050年。前面是古人，后面是来者，我与他们无缘谋面。
生命来之不易，而又魅力无限。每个生命的孕育都经过了与几亿个对手的竞争，每个都曾是他双亲怀里的至爱。繁忙的人生就像一辆疾速奔驰的战车，疾病、疼痛、嫉妒、咒骂……都是两旁嗖嗖作响的枪弹。可我们不能结束，还要坚强地活下来，最终站到成功的山巅与尊严握手。
这自身就是一部可歌可泣的好汉史诗。但生命是有长度的，它因人而异。我确信生命的长度取决于它的密度。--想到这一点，我才明确我之所以羡慕那些艺术家的原因：他们老是更醉心于关注别人和自己的人生和运气，他们也更乐于表示、展现、丑化、发明那些富于个性魅力和独特命运的人生，他们其中甚至有很大的一部分，是以自己仅有的一次生命深投其中，无怨无悔。像海明威、巴尔扎克、贝多芬、凡·高……他们生命的密度因此而加大，闪烁出金刚钻般坚韧的光泽，而被他们赋予灵魂的艺术则更濒临于永恒。
还有那些终日勤恳于工作的人。那些也许并不理解美学和艺术而朴实老实的人，谁能说他们的生命没有意义，是充实的外壳呢？
你我皆常人，但我们的生命依然可以“加密”.当我们最大限度地投入我们的智慧和热忱，让我们的身材和灵魂都像果实丰满的庄稼；当我们踊跃地面对人生种种意外，执着于信奉；我们又何尝要担心岁月的转瞬即逝，又何尝不可能自豪地说，我爱过，过，生涯过呢？
珍爱生命，死而无憾。
4、残暴的事实
一位父亲去访问他在一家公司的好朋友。下面是他们之间的对话：
“你还是这家公司的副总裁吗？”
“是啊，怎么了？”
“我儿子刚毕业，我盼望让他接收点锤炼，丰盛一下人生阅历，同时开端赚点小钱。”
“如果你需要，我可以帮忙。”
“当然。我生机他能从点点滴滴做起，对劳动和金钱构成准确的见解。”
“那好……我想可以让他去当总经理。总经理不需要做任何详细的事件，我让他来的时候他来一下，随意说些无关痛痒的空话。工资每月8万比索，有奖金，公司还负责报销一些日常花销。可以吗？”
“嗯……不好，那可是一大笔钱啊，而且职位太高了。还有别的吗？”
“那就名目主管吧。工作就是批示一下下级交上来的汇报书以及做一些别的琐事，工资每月5万比索，有奖金，还有餐饮和差旅补助。”
“也不好，要知道他刚加入工作，还有低些的职位吗？”
“那……部分经理吧。每天给员工下达些指令，训训话什么的，每月工资3、8万比索，有奖金和差旅费，还有带薪休假。”
“嗯……还有更低层些的吗？”
“项目负责人或是主管分析师、财务履行官也可以。工资每月3、2万比索，还有奖金。做的事情也很简单：打几个电话，时不断地同来访的客户聊聊天。”
“不，我想让他多学点货色，爱护劳动。还有别的吗？”
“哦，这样吧，我让他去当办公室副主任，辅助办公室主任治理下面的剖析员，监视他们工作。每月工资2、2万比索，工作时光朝九晚五。你认为呢？”
“算了。还有更基层的工作吗？”
“那就只剩工程职员和会计了。这两个职位需要控制良多金融和计划方面的常识，终日同经理、项目主管和客户打交道。加班是粗茶淡饭，没有加班费，成就还往往是别人的。工资是最低的8500比索，天天辛劳工作12到13个小时，只有半小时的时间可以用来吃饭，而且每天都要拿工作回家干。”
“噢……这些活真是费劲不谄谀，不过，的确可以让我儿子从中学点东西。能让我儿子干这活吗？”
“不可能！做这件事的人，他必须最最少是硕士，会讲流畅的英语和法语，还要有足够的相干工作经验才行！”
5、宽窄都是路
无论处于任何时间、法象里面，生命都是举世无双的。这颗葡萄和昨天吃的那颗葡萄并不一样，这杯酸梅汤和我15岁去台北在中华路喝的那一杯也有所不同，因而不用刻意用从前的教训与眼前做比拟。
个别人都爱好拿过去和当初比拟较，连吃一盘蛋炒饭也会认为昨天那一家炒的好吃些。禅宗重视“异”,人们都用过去的经验在生活，他们最无奈开悟的一点就是“同”.不能开悟，许多痛苦就此发生。
若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做尺度，你就会生活得很好。无论你是单独处于非洲大沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒服的寒气房里，都没有什么差异，每一个点都是生命的一部门，加起来才等于你全部的生命。
有一年我取得了“出色青年奖”,香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。
“我写什么呢？”我问。
“写曲折的途径。”
“那是什么？”
“你的史。写你如何到达本日的胜利之境。”
“我不能写。因为我的人生中没有坎坷的道路，对我而言，无论什么情形都是很好的。”
如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去观赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品味。我不以为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
不管剩下多少水，我只想“我还有水”,而不去在意水的多少。我画过一幅漫画：黄河的源头是生，出海口是死，它整个生命的进程当然有时细水长流，有时波澜磅礴，有时顺畅，有时碰壁；有时宽，有时窄；我在宽时品尝宽，在窄时品尝窄；在逆时面对逆，在顺时享受顺。我不愿自己的生命从头到尾一样宽畅、平常。
6、年轻时你想砍哪棵树？
上大学时，有一次我们去一位老教授家做客，那时正年青，激情无穷高谈阔论，好像世间之事无所不能。老教授始终微笑着倾听，不参加我们的种种话题。
待大家热情一过，老教授提出要做个测试，我们登时都来了兴趣。老教授问：“如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，另一棵较细，你会砍哪一棵？”问题一出，大家都说：“当然砍那棵粗的了！”老教授一笑，说：“那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你们会砍哪一棵？”我们一想，红松比较可贵，就说：“当然砍红松了，杨树也不值钱！”
老教学带着不变的微笑看着我们，问：“那如果杨树是笔挺的，而红松却七歪八扭，你们会砍哪一棵？”我们感到有些怀疑，就说：“假如这样的话，仍是砍杨树，红松曲曲折折的，什么都做不了！”老传授眼光闪耀着，我们料想他又要加前提了，果然，他说：“杨树固然笔直，可因为年头太多，旁边大多空了，这时，你们会砍哪一棵？”
虽然搞不懂老教授的葫芦里卖的什么药，我们还是从他所给的条件动身，说：“那还是砍红松，杨树都中空了，更没有用！”老教授紧接着问：“可是红松虽然不是中空的，但它扭曲得太厉害，砍起来无比艰苦，你们会砍哪一棵？”我们索性也不去斟酌他到底想得出什么论断，就说：“那就砍杨树，同样没啥大用，当然挑容易砍的砍了！”老教授不容喘息地又问：“可是杨树之上有个鸟巢，几只幼鸟正躲在巢中，你会砍哪一棵？”
终于，有人问：“教授，您问来问去的，导致我们一会儿砍杨树，一会儿砍红松，抉择总是跟着您的条件增多而变更，您到底想告诉我们什么、测试些什么呢？”老教授收起笑脸，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树呢？虽然我的条件一直变化，可是最终结果取决于你们最初的念头。如果想要取柴，你就砍杨树，想唱工艺品，就砍红松。你们当然不会平白无故提着斧头上山砍树了！”
听了这番话，我们心中似都有所感悟，可一时又抓不住什么。老教授看着我们说：“方才听你们纵论天下之事，仿佛无所不在话下。可是，当你们踏上社会之后，当很多事摆在面前，你们便只顾着去做那些事，往往于各种变数中淡忘了初衷，所以也就常常会做些没有意义的事。一个人，只有在心中先有了目的，先有了目标，做事的时候才不会被各种条件和景象所困惑，才不会偏离正轨。这就是我的测试，也是我想要告知你们的！”
7、给别人留有余地
韩国北部的城市公路边有许多柿子园，金秋季节正是采摘柿子的节令，当地的农夫常常会留一些成熟的柿子在树上，他们说，这是留给喜鹊的食物。
经由这里的游客都会觉得不堪设想，这时，向导就会给大家讲一个故事：这里是喜鹊的栖身地，每到冬天，喜鹊们都在果树上筑巢过冬。有一年冬天特殊冷，下了很大的雪，多少百只找不到食品的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年，一种不著名的毛毛虫忽然泛滥成灾，那年秋天，果园没有收成到一个柿子。直到这时，人们才想起了那些喜鹊，如果有喜鹊在，就不会产生虫灾了。从那当前，每年秋天播种柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物……
给别人留有余地，往往就是给自己留下活力和愿望啊！
8、没有一种给予是理所应当的
老人是菲律宾华侨，在海外跋涉半生。几经浮沉，背井离乡的他萌发了济世助人，造福相邻的动机。
于是，老人分辨给故乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能供给十来个学生名单，他从当选定人选，作为他资助的对象。
家人真怪他的愚蠢，既是捐献，何必把程序搞得这样复杂？不如来个快捷方法，譬如通过“希望工程”或者“春蕾规划”,清洁爽利地了结一桩宿愿，岂不是更好？
老人摇摇头说：“我的心血钱只给与那些配得到他的孩子。”哪些孩子才有资格得到资助。是那些家庭贫苦的孩子，还是优良生抑或是特永生，谁也不晓得老人心里的谜底。
名单很快就到了老人手里。老人让家人买来了许多书，分门别类地包装好，筹备寄给名单上的孩子，家人面面相觑，这样菲薄的赠与是不是太寒碜了。大家判断书中自有黄金屋，可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸钞。只是，在书的第一页看到了老人的亲笔，赠给品学兼优的学生，题名处是老人的地址，姓名，电话和电子信箱。
家人百思不解，却也不愿逆悖白叟的旨意，只好替他逐一寄出那些书。
夕晖来去匆匆，老人常常对着电话发愣，有莫名巧妙的豪言壮语。从黄叶凋落到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。
终于读懂老人的心，源于新年的一张贺卡，很普通。上面写着：感激您给我寄来的书，虽然我不意识你，但我会记着您。祝您新年快乐！没想到老人居然高兴地大呼小叫：有覆信了，有回音了，终于找到一个可资助的孩子。
家人豁然开朗，终于清楚老人这些日子郁郁寡欢的起因，他寄出去的书本来是块儿试金石，只有心存感激的人才会有资历得到他的赞助。
老人说：土地失去水分润泽会变成沙漠，人心没有感激滋润会变的荒凉，不知的人，注定是个冷淡自私的人，不是关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会喷射出本身的暖和，且也不配得到别人的爱。
确实，没有一种给予是理所应该的，没有什么是必需应当的，所以，不一种领受能够使金石为开心安理得的，都应心存感谢。一朵花会为一滴雨露娇艳妩媚，一株草会因一缕东风摇曳多姿，一湖水也会因一片落叶荡漾清波，一颗心更应答另一颗关爱的心悄悄的绽开情感的笑容。
9、有理更需宽容
有一个朋友和老板去餐厅吃饭。服务小姐的立场十分恶劣，脸上没有一点笑颜。友人很赌气，要投诉她，却被老板禁止了。老板说：“也许她失恋了，兴许她刚刚被上司责备过，总之，我们应当谅解她。”
“无论什么理由，也不应该影响工作，这是她的错。”
“是的，”老板象征深长地说，“恰是由于她全错，而你全对，才须要你的宽容。”
朋友说了一句让老板喷饭的话：“没想到您还有傻根精力。”
“所以，我是头儿，”老板笑着说，“你是我的员工。”
在我们觉得不畅快的时候，感到人生无望的时候，我们能不能走到窗口，去看看行色促的人们，去想一想别人的苦楚。在懂得与宽容的世界里，有更轻松的呼吸和更新颖的空气。
10、需要是幸福的
试想一种如此美好的生活：
出身了，父母都在家中全心全意地照料你，你的母亲在产假里照领全薪。而你的父亲也因妻子生养而享受9个月的“产假”.
在你16周岁前，你的父母可失掉生活津贴。你毫不会“穷人的孩子早当家”.
16周岁以后，你实现了9年任务教导，想持续深造？没问题，国家给你学习津贴。
病了？不用慌，你可享受病假补贴，其数额视病假是非而定，相称于工资的75%至100%,医疗用度和经医生之手的药品，大局部由国家累赘。
失业了？领接济金去吧。每月1、3万克朗，约相称于1、3万元国民币一个月，比北京、上海的一般白领还要高。如果你再打一份不必交税的零工，日子过得就更红火了。
老了？国家养着你。
这就是瑞典人民的美妙生活。富饶的国度为人民制订了从摇篮到宅兆的福利维护。它的国民不愁吃不愁穿不怕病，失业了也很快活，老了也生活得很体面。生活环境精美，担忧的只是寰球变暖之类的问题。
这样的生活，天上世间，不是神仙赛仙人啊。
且慢，来看看这样的数据吧：每年有2000个瑞典人自杀，是世上自杀率最高的国家之一。未几前，瑞典摔跤世界冠军米歇尔·永贝里自杀身亡，年仅34岁。
在瑞典的负面消息里，“年轻人的恶作剧”、“自杀”这样的字眼司空见惯。前不久，芬兰发生校园枪击案，8人死亡，两个瑞典小青年觉着好玩，于是在网络上宣布告示，说也要在瑞典制作一起相似事件，警方闻讯立刻将两人捉拿。
他们自杀的原因之一就是：生活太好。他们无需斗争，没有压力，起早贪黑，生活无忧之余就想：上帝要我来干什么？上帝要我来到底要干什么？找不到生活的意思，想呀想，想不通，就去自残。
想想我们的生活。我们要制定5年打算，久远目标。每天勤恳地工作，可怜的一点薪水要孝敬父母、养孩子、养车子，一不警惕成了房奴，又得养屋子，还务必要养好身子，病了，昂贵的医药费让你吃不了兜着走。自杀，哪里敢，养育之恩还待报，培育孩子的责任压在肩头，生命可不是我们自己的。我们失眠、抱怨，发梦也想中500万。可未曾想，奋斗令我们的生活充满生气，义务让我们的生命布满意义，压力让我们不断成长，成绩让我们充满骄傲。不要再埋怨生活的艰苦，原来，需要奋斗也是幸福的一种。不是吗？