逍遥右脑 2015-11-12 11:34
《希腊神话故事》将带你逾越时空，领略多少千年前人类思维的深奥和伟大。
读神话,就是在读人性,神与人是不分的,所差的只是神有无可比拟的神力。希腊神话中，无论是神?仍是神化的人（英雄），都存在人的感情，思惟都刻上人的烙印。虽然希腊神话重要是歌唱英雄的业绩，但我以为也深深地揭穿和批评了人性的丑陋。希腊神话称得上是一部人道批-判的宝典。亲情能够是很虚伪的货色。今天还是你的兄弟，来日就可能成为你的敌人。恋情的不牢靠轻易使人想起易变质食物，难以久长保留。
伊阿宋和希腊著名的豪杰们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了辅助伊阿宋获得金羊毛并逃脱她父亲的追捕，美狄亚背离了自己的国度和父亲，并且还设计杀戮了本人的亲弟弟！然而美狄亚自己却并未得到幸福。固然她和伊阿宋终极结为夫妻，但是当她年迈色衰时，伊阿宋就娶了邻近一个国王的女儿。
希腊神话对人对神都作了实在的展现，不掩饰光亮，也不掩盖黑暗。对人对神，它都等同看待。不因为他是英雄而遮蔽其卑劣，不因为他是神?而掩饰其虚假。人性的批判恰是深深植根于这样的泥土，所以批判才显得深入有力。
有人说，本国神话的残暴，就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。
当我读了《希腊神话故事》这本书不禁信服希腊人的想象力。他们把海内的最深谷脉，即奥林匹斯变成众神寓居和生涯的洞天福地；把种种的天然景象视为神的唆使本意，从中来揭示将来的祸福；把祭供现场的实际反映当作详示战役胜负的一种根据……总之，在他们眼里神是存在的。每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性情，特色。
希腊的神不像中国的神那样。中国的神，是凭幻想象出来的，人们把他们设想得异常完善、巨大而神秘，他们有凡人所不的无上法力,人生哲理，因此人与神之间的差距无比大；而古希腊的神却是古希腊好汉的化身，他们的秉性与人非常相近，他们交往于神和人之间，既有神的伟大，也有人的优点和毛病，人们与神自在相处，和气相往。然而，为了各自的好处，也会搞诡计甚至彼此残杀，如有名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯，伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻……把人的长处跟缺陷都淋漓尽置地展示了出来，把人物形象描绘得十分真切。
《希腊神话故事》既是一本神话书，又是一本历史书，伟大的特洛伊战斗由于有神祗们的参加，而使内容显得更加丰盛多彩，读起来使人爱不释手：海神波赛冬为希腊人开路，战神阿瑞斯为特洛伊人助阵，太阳神阿波罗援箭射击波赛冬，智慧女神雅典娜力战阿瑞斯……只有一想到那里，面前便显现出英勇的希腊人与特洛伊人在战场上厮杀，格斗的局面。
《希腊神话故事》是希腊人智慧的结晶，是希腊长久的历史和残暴文明的象征。这本书岂但内容出色，情节庞杂，还使我理解了很多情理：人不可能白璧无瑕，即便再强悍伟大的人也会有他的弱点。