弥缝人短化诲其顽

弥缝人短化诲其顽

人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽的，要善为化诲，如忿而嫉之，是以顽济顽。

曲：蕴藉、婉转努力。

弥缝：修补、掩盖。

顽：愚蠢之处。

暴而扬之：揭露而加以传扬。

济：救助。

发明别人有毛病差错，要很悠扬地为他粉饰或奉劝，如果在良多人眼前检举传扬，这不仅损害别人的自尊心，也证实自己的无知跟缺德，是用自己的短处来攻打别人的短处；发现某人个性比拟笨拙固执时，就要很有耐烦地缓缓引诱启示他，如果讨厌他，不仅无奈转变他的愚蠢执拗，同时也证明了本人的愚蠢固执，就像是用愚蠢救助愚昧。

孔子是我国古代巨大的教育家，他说："实施教育应不分对象。"在孔子眼里，不论你是穷也好，是富也好，是官家弟子也好，是老庶民也好，是南方人也好，是北方人也好，是白叟也好，是年青人也好，厚此薄彼，大家都有受教育的权力。孔子这种不分阶层、不分品种的教育思想,成语造句，是他思惟中民主性光华的一种深入体现。

在孔子的教育思维中，因人施教占领相称大的分量。如冉雍不善言辞，孔子就教导他要多锤炼口才；子路喜好勇武，孔子就教导他要坚持沉着；司马牛生性浮躁，孔子就教诲他要讲话慎重。

孔子的教导方式至今仍然耀人眼目，启人智慧。

仙涯和尚在博多寺任方丈时，学僧甚多，僧徒中有一名叫湛元的弟子。城里花街柳巷许多，湛元时常偷偷地爬过院墙，到红街去游乐。他的心太花了，一据说哪条巷子里又来了一位如花似玉的美姬，就下定信心要去一次。一来二去寺内的僧众们都传开了，这事连老师仙涯和尚也知道了。别人以为要把湛元逐出山门，可仙涯只应了一声："啊，是吗？"一日，一个雪花飘飘的晚上，湛元拿了一个洗脸盆垫脚，又翻墙出去游春了。和尚晓得后，就把那个盆子放好，自己在放盆子的处所坐禅。雪片覆满了仙涯的全身，冷气渗透了仙涯的筋骨。黎明时候，湛元回来了，他用脚踩在本来放盆的地方，发现踩的货色软绵绵的，跳下地一看，原来是师傅，不觉大吃一惊，仙涯说："凌晨气象很冷，快点去睡吧，警惕着了凉。"说完站起身来，就像没事人似的回到住持室里去了。

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