不知有我安知物贵

不知有我安知物贵

世上只缘认得"我"字太真，故多种种癖好、种种烦恼。前人云："不复知有我，安知物为贵。"又云："知身不是我，烦恼更何侵。"真破的之言也。

烦恼：佛家语，原指妨碍菩提正觉的一切欲情。

破的：本指箭射中目的，喻谈话适当。

只由于世上人把自我看得太重，所以才会发生多种爱好多种烦恼。古人说："如果已经不再知道有我的存在，又如何晓得物的宝贵呢？"又说："如果能清楚连身材也在幻化中，所有都不是我所能控制所能领有，那么世间还有什么懊恼能损害我呢？"这真是一句至理名言。

南泉禅师说过："心不是佛，智不是道。"这则公案能够看成相似"即心即佛"或"非心非佛"的。有一次有位僧人问南泉："连马巨匠在内以前的祖师们都讲即心即佛，可当初你却说心不是佛，智不是道。为此修行的人都困惑不解，请大师发发慈善,感恩励志，指导一下迷津。"南泉道："即心是佛，平凡心是道，你们众人不加实证地就以为那是道是佛，这是一种执迷。"南泉跟尚反其言而言之，一下点中了世人的关键，堵截了凡夫们的执着之念。对此无门和尚评赞道："天晴就出太阳，天下雨地上就会湿。这是明明确白最简略不过的事，真谛也一样，不外说的这样明白，也会有人猜忌不信的。总之，执着于自我的人，什么事都是在怀疑中。"

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