逍遥右脑 2015-07-20 10:38
然而发明究竟有档次上的差异,一个农夫创造的价值,天然不能跟“绝对论”等量齐观,但是像爱因斯坦这样的大迷信家,多少百年才会呈现一个,所以咱们也不用自大,更不必自责。只有我们不虚度时间,只要我们在实现目的的途径上一直求索,那么我们所获得的每一点成就,就同样都是创造对我们的报偿。
然而,从严厉的意义上来说,创造和我们普通所讲的工作又有所不同。
首先是方法的不同。工作的进程,是用正常的处置问题的方式完成的,而创造的过程,则必需用超常的思维方法才能完成。但是创造并不因此而变得神秘,因为归根到底,这些所谓超常的思维办法,仍旧是可能被一般人所接收和懂得的,并且可以成为一种新的手腕,被用来处理一般的工作方面的问题。
创造和工作的另一个不同点是目标的不同。创造的着眼点是尚未被人们所意识的未知世界,创造的成果老是能够开辟出一个簇新的领域,从而使世界变得更加辽阔和更加丰盛;同时它又反过来增进人类自身的发展,使之变得更加聪慧、更有力气,从而有可能向更高层次的新范畴进军。
恰是由于创造,人类才愈来愈充斥活气,世界才愈来愈丰硕多彩。创造使这种良性回圈交替回升,甚至无限。而人类和世界的将来,也因此必定会更加完美和无穷光亮。
因此,创造是人类解脱约束本身桎梏的一种努力。创造转变着世界,同时也改变着人类本人。跟着创造的每一次奔腾,人类就向自由王国前进了一步。从刀耕火种到蒸气革命,从原子能的发明到漫游太空....人类生活的领域固然已经得到了极大的拓展,但是仍旧受着多方面的限度,因此争夺着享受到更充足自在的努力,素来就没有间断过。所以只要人类存在一天,创培养永远不会结束。但是我们个别只局限于把改变物资世界叫做创造,实在,改变精神世界,同样也是创造。科学家是创造者,革命家(或者政治家)同样也是创造者。
能力是创造是否能取得胜利的保障。能力既不同于知识,也不同于教训,而是知识和经验的有机联合,因而不可能有超越知识的能力,也不存在超出能力的创造。才能决议着创造的深度,但是创造的基本依然是常识,没有知识则一事无成。
古代的青年热衷于寻找自我,盲目地追求所谓的自我价值,但是他们往往不晓得到哪里去寻找,甚至不知道自我为何物,以至误入歧途。那么到哪里去寻找呢?我以为,到创造中去寻找,只有在创造中才干找到自我,能力实现自我。只要走进创造中去,就有成功在你的前头号召,就有闪光在你的额际爆发!