逍遥右脑 2015-06-28 20:18
在现代汉语词典里，执着被说明为：指对某一事物坚定不移，不能超脱。执着本是佛教用语，在佛教里，不能超脱，等于不美满。用古代语说，即可怜福。
林黛玉的执，使得她由“亭亭玉树临风破，徐徐香莲带露开”到“态生两靥之愁，娇袭一身之病,伤感。泪光点点，娇喘微微”。直到最后“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。执于情而不得，便是连命也不要了。最后的话亦是：“宝玉，宝玉，你好……”迷恋与不甘，只留给后人空生感叹。
堂吉诃德对骑士生涯的执着，是一个幻想主义的执着，一次次的怪僻而荒谬的举措，每次的举动失败，没有使他苏醒，相反他依然执迷不悟，直到简直丧命，才被人抬回家来，临终时才觉悟过来。“举起长矛，使劲向它刺去”，成果只有让自己头破血流。有人以为他是一个傻子，而他只是对一件事件无谓地执着罢了。
佛曰：执着如渊，是渐入逝世亡的沿线。
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。
佛曰：执着如泪，是滴入心中的粉碎，破碎而飞散。
佛曰：一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无限般若心自由，语默动静以天然。
小贴士：
1。执念高雅地说，它是当真、保持；从行动病态上来说叫作逼迫症。执念是一个人做事的立场，是一个人处世的哲学，从这个档次上讲并不什么问题。然而如果应用不当，在其余场所会变成了认死理、钻牛角尖。因而要学会分清，你是在坚持一件有意思的事，仍是认死理对某件事的抓着不放。
2。感情的执是最为一般的，假如执着于那份已经被另一方摒弃的“感到”，那就只能自己苦楚了。看来，为了让自己活得更好一些，产生这种事时，就必需学会放下，放下本来的感情，不再执着于一份无望的情感，能力活出本人的舒服来。如何才干放下，问问你的心，你执着的到底是什么？不妨功利一点想，撒手吧，你放开的只是一个不爱你的人。一个不爱你的人，分分秒秒让你疼痛，你何苦跟自己过不去呢？
3。在人生中，须要做的是放下，而不是放弃。而很多人偏偏相反，人们最常做的是，放弃了不该废弃的，放不下该放下的。如何领有分清两者的智慧，多读书，多与人交谈，不要固执地守着自己的观点，翻开视界方能富余内心，心坎丰盈方能收放自若。
4。佛说：应常常观诸行无常、诸法无我、诸受皆苦，思维因果不虚、循环是苦、人身难得、性命无常，生起出离心。我说：最深厚的爱就是手要放开呀！