逍遥右脑 2015-05-11 12:20
一、单项选择题: (本大题35小题。每小题2分,共70分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)1.中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在( )A.夏商西周时期 B.魏晋南北朝时期 C.秦汉时期 D.春秋战国时期2.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为:“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别代表( ) A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道 C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒3.齐景公向孔子请教如何为政.孔子说:“国君要像国君的样子.臣子要像臣子的样子.父亲要像父亲的样子.儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样.即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡( )A.仁者爱人、理解、体贴他人 B.忠孝有道,人际关系要和谐C.政在爱民,国君要严于律己 D.克己复礼,人们应贵贱有序4.成语故事是中华民族几千年历史的积淀,是中华传统文化的瑰宝,是汉语语言的精华。下列成语与诸子百家对应正确的是( )①“舍生取义” ②“塞翁失马” ③“守株待兔” ④“田忌赛马”A.①道家②法家③兵家④儒家 B.①儒家②道家③法家④兵家C.①兵家②法家③道家④儒家 D.①法家②道家③儒家④兵家5.易中天教授在《百家讲坛》中以“两面三刀”来概括法家思想的特点,“两面”指的是赏,罚,“三刀”指的是( )A.法、智、信B.仁、义、礼 C.法、术、势D.法、智、权6.如果一对父母在小孩子偷了东西的时候,他们相信荀子的理论,他们可能会对小孩采取的态度是( )A.B.C.D.7.假如你是汉武帝时的一名学生,你要进入全国最高学府接受教育,你必须去哪里?( )A.洛阳、书院 B.长安、太学C.南京、国子监 D.曲阜、孔庙8.汉武帝时.两座宫殿先后失火。董仲舒著文说:“灾异是天意的表达.应诛杀不法诸侯和不法大臣;武帝召集大臣讨论.很多重臣愤怒地建议处死董仲舒.但武帝却赦免了他。这个故事说明( )A.汉武帝赞成君主借天意行事 B.汉武帝宽宏大量C.诸大臣对董仲舒有成见,量刑不当 D.汉武帝反对灾异天意说.但给董仲舒留了面子9.秦王嬴政读韩非子的书,感叹曰:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣!”你认为嬴政发此感慨最主要原因是( )A. B. C.D.10.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中天理指的是( )A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论11.以下历史人物在思想上不具有继承性的是( ) A. B. C. D.12.宋代理学家的著作中成为后世科举考试依据的教科书的是( )A.B.C.D.13.宋明理学与先秦儒学相比,有哪些重大发展( )①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想 ④具有浓郁的人文主义精神A.②④ B.①②③④ C.①③ D.①②③14.下列属于顾炎武的观点是( )A. B.C. D.15.李贽的“离经叛道”主要体现在A.反对君主专制 B.反对迷信孔子思想C.主张工商皆本 D.主张物质第一性16.传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有( )①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈②鞠躬尽瘁,死而后已③位卑未敢忘忧国④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平A.①②③④ B.①②③⑤ C.②③④⑤ D.①②④⑤17.明清之际进步思想家的思想,其实质是儒家思想在新的历史、条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,该思想是 ( )A.经世致用思想 B.君民共主思想C.自由平等思想 D.重农抑商思想18.汉字构型独特,数量繁多,是一种形、义、音紧密结合的单体文字,记录着世界上最大一支人群的“母语”。其演变的脉络是( )A.甲骨文-金文-篆书-隶书 B.甲骨文-金文-隶书-篆书C.金文-甲骨文-篆书-隶书 D.甲骨文-隶书-篆书-金文19.中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术,绵延了三千多年。下列说法不正确的是A.楷书变化最为丰富,最能表现书法写意性B.东晋王羲之擅长草书、行书,被称为“书圣”C.唐代颜真卿、柳公权推陈出新,分别创立了颜体和柳体D.小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法的五种主要字体20.右图是北宋画家张择端《清明上河图》(局部)按题材划分,它应属于( )A. B.C. D.21.说到人生追求,我们也许会吟诵,“独上高楼,望尽天涯路”,“海内存知己,天涯若比邻”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。这里依次引用的文学形式分别是( )A. 汉赋 唐诗 B. 唐诗 宋词 C. 唐诗 楚辞 D. 宋词 元曲22.明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管”的生活,对头上的紧箍儿耿耿于怀,成佛后首先想到把它打个粉碎。它反映了明代出现( )A. 追求个性自由,反对纲常礼教的思想B. 注重气节,自我节制,奋发向上的思想C. 追求民主自由,反对君主专制的思想D. 追求金钱,海外冒险的拜金主义思想23.2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术:一弹戏牡丹,一挥万重山;一横长城长,一竖字铿锵;一画蝶成双,一撇鹊桥上;一勾游江南,一点茉莉香”。这种艺术形式是( )A.绘画艺术 B.戏剧表演 C.篆刻艺术 D.书法艺术24、明清时期中国科技落后于西方的原因包括( )①腐朽的封建制度严重阻碍和压制资本主义的发展②闭关锁国隔绝了中外经济文化的交流,丧失了学习西方近代科技的机遇③自给自足的封建经济仍占主导地位,使科学技术的发展缺乏物质基础和动力④明清实行文化专制政策禁锢了思想,摧残了人才,严重阻碍了中国社会的发展和进步。A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②25.史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于( )A.第二次鸦片战争后 B.甲午中日战争后C.八国联军侵华战争后 D.抗日战争后26、林则徐被称为近代“开眼看世界”的第一人,能够说明这一观点的依据不包括( )A.在广东主持禁烟期间,设立译馆,翻译“夷书” B.组织编译的《各国律例》、《四洲志》C.积极仿制西方战舰,提出建设新式海军主张 D.领导虎门销烟,打击英国侵略者27.以下是20世纪初北京普通市民的两段对话背景对话1912年,清帝退位文三:“大清朝灭了,现在是民国,你还敢留辫子,小心被当成满清余孽!”赵四:“那我得赶快剪掉辫子。”1917年清帝复辟赵四:“大清皇帝回来了,你还不赶紧买条假辫子戴上,小心被当成革命党!”文三:“哪里有卖,我得赶快去买一条。”当时某报刊对上述行为进行评论,下列标题比较贴切的应是( )A.民风日新 B.民智未开 C.民权兴衰 D.民族觉醒28.维新派与洋务派的主张有根本区别的是( )A.鼓励开矿建厂B.改革教育制度C.改革政治制度 D.抵制农民起义29.梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受治于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有××二字。”省略的两字最可能是 ( )A.君主 B.民权 C.西学 D.科学30.《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学,但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此,“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是( )A.改造中国的迫切要求 B.世界历史发展的潮流 C.西方兴起的历史经验 D.倡导文学革命的需要 31.新文化运动把矛头指向儒家传统道德,主要原因是A.儒家思想是中国传统文化的主流 B.当时北洋军阀政府推崇儒家思想C.儒家思想比资产阶级思想落后 D.儒家思想是维护封建统治的理论基础32.近代有篇文章回顾中西文化争论,说:“盖在昔日,仅有制造或政法制度之争,而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指( )A.鸦片战争时期 B.洋务运动时期 C.戊戌变法时期 D.新文化运动时期33.美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出:“在所有19世纪的中国政治家中,林则徐的形象和影响都超过了其他人。……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间,林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是( )A.革命史观 B.社会史观 C.全球史观 D.近代化史观34.下列关于中国近代维新思想、民主革命思想和激进民主主义(新文化运动时期)思想的评价,哪项不是它们的共同点 ( )A.是中国民族资本主义发展的产物B.在中国具有广泛的社会基础C.是知识分子向西方学习的产物D.是进步的和爱国的思想35.《东方杂志》某年2月发表文章说:“一年以来,社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面,东也是研究马克思主义,西也是讨论布尔什维克主义。”在当时,能够佐证这种说法的是( )A.《新青年》出版了《马克思主义专号》B.《共产党宣言》诞生 C.《青年杂志》更名为《新青年》D.《变法通议》被广泛传阅二、材料解析题: (本大题2小题,36题14河北省正定县第一中学2013-2014学年高二10月月考历史试题
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