逍遥右脑 2015-04-24 09:48
王国维人生三境界
“古今之成大事业、大学识者，必经由三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天边路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回首蓦见，那人正在灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意说明诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。”
这是王国维《人间词话》第二十六条中一段普遍传颂的精妙文字。
王国维（1877-1927），浙江海宁人，是我国二十世纪无比出色的人文科学大师，他创立的意境说美学系统，不仅在当时的中国独领风流，也是当先于当时世界人文科学范畴的巨大学术结果。他的名着《世间词话》，至今还是学习研讨美学的经典读本。
王国维通过深刻考虑和细心揣摩，悟出了每个人成绩大事业都要经历的多少个阶段：第一阶段是混沌迷茫，不知前路在何方。第二阶段是在高低而求索，历尽艰难磨难而不悔，开端见到曦微的曙光。第三阶段是恍然大悟，终于找到了事业的钥匙，登时觉得，谜底本来以为远在天涯，实则近在面前。这三个阶段，能够概括为怅惘—求索—顿悟，细细咀嚼，真是人生事业成功无奈超越的三个阶段，从哲学角度讲,词语，就是人惹事业成功必定阅历的客观规律。
找到这个规律是可贵的，但能寻到这个规律的人，世上不会只有王国维一人。不少学者以为，本国人在谈到通向智慧之路时，指出要经过三个阶段：合群时期、沙漠时期跟发明时代。详细语言不同，却与王国维之卓识有殊途同归之妙。我认为，王国维之过人之处，在于他洞悉了这个法则之后，未用自己的语言予以解析，而是极其天然并奇妙地应用了中国三篇古典诗词里喜闻乐见的经典句子，十分活泼形象地阐释了这三个阶段的不同特色。谈到笫一阶段时，他引用了晏殊《蝶恋花》中的句子；第二阶段则引用柳永《蝶恋花》中的句子；第三阶段，援用的是辛弃疾《青玉案》中的句子。
这三段名句，被王国维信手拈来，赋予它们全新的含意，贴切生动地刻画了人们这三个阶段的思维感触与心路过程。可见，王国维粗通中国古典诗词，浏览过大量作品，并烂熟于心，故能正确地选用其中思维特点与艺术形象最适当的传世名句，寥寥数语，就点透了三种境界，给人留下了难以忘记的深入印象。真可谓不着一字，尽得风骚。同时，使得此三境界之说富有赫然中国特点与浓烈的艺术气氛，别人难以复制和临摹，这才是王国维最了不起的处所！
作为一位富有立异精神的学术巨匠，人生三境界说确切出类拔萃，登上了顶峰，对确立他在美学界的泰斗位置，施展了非常重要的作用。
王国维常识广博，晓古通今，学贯中西。但有时也会鸭蛋虽密也有缝，涌现错误。王国维熟读唐宋诗词，写作时大批引用诗词中名句名段，有时就会呈现一些引文上的过错。即以上述引语来看，也有两处错字：第三境中引用辛弃疾《青玉案》时，“蓦然回想”误写为“回头蓦见”；“那人却在”误写“那人正在”。（ ）虽是引文小疵，但作为学者大家，谨严立场有时也会打点折扣，此堪称人无完人。
最令人扼腕的，是王国维可怜的终局。他固然从理论上精通做事业乃至做人都要不怕艰巨，朝着一个目的斗争，终极必博得光亮与胜利。但在实际处世做人之时，最后竟然依顺了本人发明并提倡的成功实践与翻新精神，在生涯里碰到不顺心、不懂得的社会风潮与动荡时，禁不住精力上的压力，在五十岁那年投湖自杀，令世人震惊而痛心不已。
看来，自己创破了迷信新鲜的学说理论，却不能从自己的举动上去实践验证，反而反其道行之，这真是大知识家莫大的悲剧。王国维的急促毕生昭告咱们，创建新的学说是宝贵的，更主要的还在于去实践。一旦理论与实际脱节，人生悲剧就不可防止。人在遇到厄难时，不应摇动退缩，而应衣带渐宽终不悔，唯有如斯，才可能在灯火阑珊处看到绮丽的盼望与光辉，领导我们更加动摇乐观地生活下去，奋斗下去。