逍遥右脑 2015-03-12 14:10
株洲市二中2013-2014学年上期高二年级第一次月考历史试题命题人:黄咏涵 审题人:邱婕 时量:90分钟 分值:100分选择题:(每题2分,共50分)1.有人说:“分封制是一把双刃剑,它同时给予中央和地方以合法性。至于哪处势力能够在激烈的政治搏斗中获胜,那就完全要看它的实力了。”下列地方势力的行为不具有“合法性”的是( )A.周显王三十五年,齐侯婴自称齐威王 B.晋文公加派鱼盐之税C.秦孝公任命商鞅为左庶长,进行变法 D.魏文侯以吴起为将,编练新军2.四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑,其中一段碑文是:“至于□国,天下分而为七。□并四海,变易古制,始为□县,更□、□分裂,至□灭陈,天下方合为一。” “□”处缺失的文字应该是( ) A.周 B.秦 C.汉 D.唐3.下图中地方统治格局所出现的朝代( ) A.通判有权向朝廷直接奏报 B.曾让各郡国每年向国家推荐人才C.门下省负责封驳审议 D.殿阁大学士仅备顾问兼协理章奏4.某学者评唐朝三省制时指出:“凡未加盖‘中书门下之印’,未经政事堂议决副署,而由皇帝直接发出的命令,在当时是被认为违制的,不能为下属机关所承认。”这里所谓“违制”的论断,主要指皇帝背离了( )A.诏令须由政事堂议决的制度 B.门下省执掌诏令草拟的职能C.中书省监察地方政务的惯例 D.尚书省负责执行诏令的定制英国营盘德国营盘意大利营盘A.《南京条约》签订后不久 B.第二次鸦片战争后不久C.甲午战争后不久 D.《辛丑条约》签订后不久13.清末湘军的组织形式“譬之木焉,统领如根,由根而生干、生枝、生叶,皆一气所贯通,是以口粮虽出自公款,而勇丁感营官挑选之恩,皆若受其私惠。”这种军队组织形式( )A.便于国家直接控制、指挥军队 B.使将不专兵,妨碍军队作战C.造成兵归将有,为近代军阀所承袭 D.促进官兵平等,有利于提高战斗力14.1900年以后在天津老城南门外(南市一带)出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区,俗称“三不管”。这本质上反映出近代天津城市的( )A.封建落后性 B.治安管理的不合理性C.半殖民地半封建性 D.建设的散乱随意性15.梁启超评价辛亥革命具有“空前绝后的意义”,“第一,觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事;第二,觉得凡是中国人都有权来管中国人的事”。由此可见,梁启超认为辛亥革命的作用是A.增强了国民的民族民主意识 B.打击了帝国主义侵略势力 C.使民主共和的观念深入人心 D.开启了思想解放的闸门16.五四运动中,学生的表现日益激进,胡适和蒋梦麟乃联名发表《我们对于学生的希望》文中写道:“荒唐的中年、老年人闹下了乱子,却要未成年的学子抛弃学业,荒废光阴,来干涉纠正,这是天下最不经济的事。”文中“中年、老年人闹下了乱子”指的是( )A.与日本签订《二十一条》 B.参加了第一次世界大战C.袁世凯复辟帝制 D.巴黎和会中国外交的失败17.有人将某学术思想所常用的词语进行整理归类,包括“命、性、心、情、才、志、义、仁义礼智信、忠信、忠恕、诚、敬、恭敬、道、理、德、太极、皇极、中和、中庸、礼乐、经权、义利、鬼神、佛老”等。他着手研究的应该是( )A.孔孟儒学 B.老庄哲学 C.宋明理学 D.乾嘉朴学18.韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免予乱”。他批评的是()A.法家学说B.道家学说 C.儒家学说D.墨家学说20.下面对汉朝“罢黜百家,独尊儒术”的结果描述不符合史实的一项是( )A.一定程度上扭转了汉朝内外松弛的局势 B.儒家思想成为封建社会的正统思想C.其它非儒学说遭到禁绝 D.儒法并用成为后世封建统治的常态21.“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育( )A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德22.自明万历以后,理学不再能控制社会人心,反理学的各种学说陆续兴起。相关的历史背景是①商品经济有显著发展②社会矛盾空前尖锐③道学家粉饰太平④封建政治的腐朽日益显现( )A.①② B.②③④ C.①②③ D.①②③④23.“君子之为学也,以明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是()A.格物致知B.尊崇道统C.心外无理D.经世致用()儒家思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩()A.民为贵,社稷次之,君为轻B.制天命而用之C.天人感应,君权神授D.为天下之大害者,君而已矣材料二 公民大会作为国家最高权力机关,决定国家的一切重大事务。大会每月约举行四次,在公民大会中,允许有充分的发言权。《史记?秦始皇本纪》记载秦始皇“天下之事无小大皆决于上”国家政事,不论大小,都由皇帝决定”那时的奏章都是刻在竹上的,据说秦始皇每天看下面送来的奏章,要看一百二十斤,不看完不休息。春秋战国时期铁制农具 春秋战国时期争霸图材料二 下为四幅图片 焚书坑儒 《春秋繁露》 《四书章句集注》 顾炎武材料三 2011年中国国际孔子文化节开幕式于9月27日上演《大哉孔子》,演出以“儒济天下,和宁四方”为主题。在祭孔大典上,“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼与祭孔大典同台进行,成为本次文化节突出亮点。《大哉孔子》由序、礼乐篇、仁爱篇、大同篇和尾声五个部分组成,呼唤中华儿女强烈的民族认同感和文化归属感,促进人类不同文明之间的理解和信任,共建持久和平、共同繁荣的和谐世界。请回答:⑴根据材料一并结合所学知识,分析孔子思想产生的背景。(6分)⑵根据材料二四幅图片的顺序列举古代儒家思想发展演变的四个阶段。(4分)⑶根据材料三,指出孔子思想的主要内容,并据此分析今天大力弘扬儒家思想的现实意义。(5分)哲学是时代精神的反映,民族文化的灵魂。关于“天道”与“人道”的研究,就是中国古代哲学的重要问题之一。阅读下列材料:(18分)材料一 “人法地,地法天,天法道,道法自然。”“天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。” ——老子《道德经》“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。”“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。” ——孟子《孟子?尽心上》“天行有常,不为尧存,不为桀亡……故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,妖怪未至而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分,则可谓至人矣。” ——荀子《天论》材料二 “天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫。诸所受者,其尊皆天也。” ——董仲舒《春秋繁露?顺命》“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地,无人无物。”“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭,未有天理人欲夹杂者。” ——朱熹《朱子语类》材料三 “在天有阴阳,在人有仁义;在天有五辰,在人有五官。形异质离,不可强而合焉。……天与人异形离质,而所继者惟道也。” ——王夫之《尚书引义》请回答:比较材料一中三人的观点,说明三人在阐述“天道”与“人道”的关系认识上有何不同?(6分)结合材料二分析,董仲舒和朱熹对“天道”和“人道”思想各做了怎样的发挥?二者的学说有何共性?(6分)(3)材料三中王夫之提出了什么观点?与上述材料中谁的观点最为接近?你的理由是什么?(4分)(4)结合上述材料分析,“天道”与“人道”各是什么含义。(2分)株洲市二中2013年下期高二年级第一次月考历史答题卡命题人:黄咏涵 审题人:邱婕 时量:90分钟 分值:100分一、选择题:(每题2分,共50分)题号答案题号11121314151617181920答案题号2122232425答案二、材料简答题(本大题3小题,共50分)26、(共17分)(1)(6分)(2)(8分)(3)(3分)27、(共15分)(1)(6分)(2)(4分)(3)(5分)28、(共18分)(1)(6分)(2)(6分)(3)(4分) (4)(2分)株洲市二中2013-2014学年上期高二年级第一次月考历史答案命题人:黄咏涵 审题人:邱婕 时量:90分钟 分值:100分一、选择题:(每题2分,共50分)题号答案ABBAACDCCA题号11121314151617181920答案ADCCADCCAC题号2122232425答案DDDBD二、材料简答题(本大题3小题,共50分)26、(共17分)(1)(6分)共性:权力的制约与平衡。区别:中国的三省六部制体现了封建专制统治的特点;美国的三权分立体制体现了资产阶级民主政治的特点。 (2)(8分)在地域和公民数量上:雅典城邦地域狭小,公民数量少,便于公民直接参政;古代中国湖南省株洲市二中2013-2014学年高二上学期第一次月考历史试卷
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