做平常人

　　过完年，有位给我发来电邮，对之前加入的种种应酬聚首大发了一通感叹。历数老怎样大谈自己的优良，的圆满，儿女的长进；们怎么炫老公，炫首饰，炫屋子车子，让他认为跟那些人来往是对自己的污染，挥霍了大把听了一堆空话，是对自己的损害。他每次都找理由提前“抱头鼠窜”，并且起誓再不凑这种热烈，不沾这种“传染源”。
　　
　　这位说自己是主义者。我感到有任务向这位说说心里话。
　　
　　每个人都有权抉择自己的生活方法，但不用贬斥跟鄙弃其余人的并不超越社会标准的生活方式——即使在你看来品位不高。更不必自夸高傲，出类拔萃，愤世嫉俗。在现实世界中，人是以血肉之躯活着，与生活都须要面对很多非美的甚至庸俗不堪的货色，包含许多动物的行动。人必需先活着，才干够去追求美。为此，做平凡人是必须的。平常的，平凡的懊恼，严严实实的生活让人苏醒地存在于事实中。庸常状况是生活的真正面目，而美只是人用来寻求的。固然美可以使焕发光荣，但完整靠美保持不了一个人的存在。的必须敢于面对庸常的日常生活。
　　
　　一个人在与品德上过于高洁，有时候也是一种可怜。假如四周环境中无人能够懂得你，你可能与你对话的人不存在，那确定是一种苦楚，或因不堪环境的俗气而郁郁寡欢，或者因心高气傲而遭人忌恨。法国的笛卡尔一再忠告自己不要与周边的环境离得太远。其中不难见到一个蠢才惧怕阔别人群所带来的孤单感。他早就预感到本人的远远超出了所处的生存环境，将会给他带来危险。这种危险不仅仅是来自权利的压迫，更可能是来自庸常的日常生涯。有人说林黛玉实在未必是逝世于肺病，而是死于她无奈忍耐的庸俗。颇有看法。
　　
　　诗人徐志摩说：“我最仇恨庸常的生活。”其实咱们每个一般人多半过的是庸常的生活：上班放工，开会散会，油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡。上至京城，下至城市，皆不外如斯。传奇生活对多数人来说只是一种，犹如莫泊桑《项链》中的玛蒂尔德那样“着天天下战书五点钟光景，能在客厅和敬慕的名流倾谈”。生活诚然应当有美的追求，但美肯定不是、也不可能是生活的全体，牢靠的、实切实在的生活，一样可以是有滋有味的。英国度伯林说，他的与全由于他毕生只活在表层,组词。他素来未曾深刻地过。这当然是一种谦逊的说法。然而，活在表层，在表层，也未必没有利益。一个人对美的追求，只能以他的现实生活为基本。正视人的生活的庸常状态是非常必要的，只有这一步坚实了，你所追求的美，才会有坚实的基石。
　　
　　清代文康的《儿女好汉传》说：“吾生有涯，浩劫无涯，倒莫如随遇而安。”
　　
　　一个人不论身处什么环境都最好能所有顺其天然。无论遇到什么事遇见什么人，得到什么失去什么，都可以从容面对，不埋怨，不抉剔，不奢求太多，在哪里都坦然得意，随遇而安。当然，真正做到这些是有些难度的。要让自己成熟，厚实，雀跃，有度量，接收现实环境，不做无谓的比拟，把自己的心坎清空。只有一颗空灵的、不带等待的心，才能适应环境，在滚滚红尘中仍然故我。真正的首先源于沉着，在冷静中能力有洞察，有深入的不被着色的感悟。
　　
　　一个人阅历得多了，看得多了，理解多了，就会意中有丘壑，就有一种万事皆在我心的透辟，就会无论任何处境都可以安于自我。而不必刻意回避任何的“污染源”。这才是一种上等境界。
　　
　　文/陈世旭
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