逍遥右脑 2015-02-10 18:07
不安、痛苦跟悲伤是人生的暗影。在这个世界上，没有任何一个人的心灵未曾遭遇过痛苦的折磨，没有任何一个人的精力不被懊恼所困挠，也没有任何一双眼睛不被难以言表的疼痛的泪水所浸泡。
这个世界上，没有哪个家庭可以避开疾病和逝世亡，这两个损坏人生的恶魔，它们使人们的心灵发生隔膜，并把悲哀抛向众人，让黑暗笼罩世间。
人们或多或少都落入了这个壮大的、不可挣脱的罪恶的罗网之中，在这里，等候人们的只有苦痛、发愁和不幸。
为了躲避痛苦，或者摆脱黑暗的笼罩，人们盲目地寻求各种逃避的方法和门路，愿望自己能够借此获得永不消失的幸福。
比方醉鬼和妓女，他们整日沉沦于感官刺激；孤傲的唯美主义者，则始终远离尘世的烦恼，陷溺于萎靡豪华；另有一些人，为谋求财产和名声，不择手腕；还有一些人在信奉中追求心灵的慰藉。
他们追寻的幸福看上去仿佛已经降临，心灵会一时陶醉于甜蜜的保险感中，因而完全忽视和忘记了世间还有罪恶存在。但是，有一天，疾病仍旧到来了，伟大的痛苦、诱惑或是灾祸忽然呈现，攻破了他们毫无防范的心灵，此时，他们曾经编织的幸福画卷转瞬间就化为了碎片。
因而，每一个快活的头顶上都吊挂着一把苦楚的利剑，它随时可能落下来，击碎不武装常识的心灵。
孩子们总是哭喊着想要长大成人，而成人却老是悲叹失去了孩童时的幸福。穷人们因为生涯在贫穷的镣铐下而恼怒不已；富人们则生活在对未来是否变得贫苦的胆怯之中，或是不断地在梦幻中追寻他那所谓的幸福。
有时，人们信仰了某种宗教，或者接收了某种哲学思维，或者构建了某种知识或是艺术的幻想，因此好像心灵取得了和平与幸福的感到。然而，还有一些更为强烈的引诱，证实宗教的力气是远远不够的，对实践哲学的研讨也不外是无用的道具。刹那间，多年以来在人们心目中辛劳构建的理想雕像跌落在脚下，变成了碎片。
莫非真的就没有回避痛苦和悲伤的方式了吗？难道就没有措施翻开邪恶的镣铐了吗？岂非人们所寻求的永恒的幸福、牢靠的胜利、长久的和平只是痴人说梦吗？
当然不是。我可以愉悦地向世人声称，当然有永久去除邪恶的方法。有一种道路，可以使疾病、穷困或者任何不利的境遇或是环境阔别世间，永远不会再来；有一种方法，可以保障永久的繁华，使人们不用为灾害可能再次到来而觉得害怕；有一种实践，可以使人们分享并实现人间间完整的、永远的和平与幸福。
当然，要想实际这些办法，并且能够最终实现目的，首先要做到的是必须对罪恶的本质有一个准确的认识。
一味地否认或者疏忽罪恶，是远远不够的，你还必须具体了解它。同样，只是一味地向上帝祈祷，希求它驱赶罪恶，也是不够的；你必须弄清晰罪恶的根源，以及它给你带来的深入教训。
此时，只对束缚你的镣铐赌气或者发怒是没有任何作用的，你必须清楚你为什么被束缚，你是如何被束缚住的。因此，敬爱的读者，你假如想摆脱这种束缚，那么就必须进行自我反思，增强对自己思惟的懂得。
不要像一个不听管教的学校里的孩子一样，你必须开端谦逊耐心肠学习完美自我的课程，使自己的心灵受到有利的陶冶，让自己到达完美地步。因为，正确地了解了罪恶之后，你会发现，它并不是强盛无比的力量，也不是宇宙的运行规律，只是人生需要经历的一局部而已。因此，它完整可以成为那些积极好学的人的老师。
罪恶并不是你身材以外的一种形象存在，而是你内心的一种经历，通过耐烦地检查本人的内心世界，并且一直地调剂自己的心态，逐步地，你会发明罪恶的本源和本质，而后把它连根拔起。
所有的罪恶都是可以补救和改正的，因此它不是永恒不变的。罪恶的来源是无知，是对世界万物的真正本质以及对万物间彼此作用的无知。如果不能摆脱这种无知的状况，我们也就不能摆脱罪恶的安排。
世间的所有罪恶都源于无知，如果我们准备也愿意吸取这个教训，那么我们必将获得更高的智慧，最终克服邪恶。但是，人们却总是陷入罪恶之中无法自拔，因为人们不愿意，甚至也不预备接受罪恶所带来的教训，因此，罪恶总是缭绕在我们四周，素来未曾消散。
有一个孩子，天天晚上母亲哄他睡觉的时候，他总是哭着闹着不愿意睡觉而是拿着蜡烛玩耍。一天晚上，孩子拿着蜡烛游玩的时候，母亲一时忽视忘却照管着他，结果不可防止的产生了灾害，从那当前，孩子再也不敢也不愿意拿着烛炬玩了,人生规划。
这次笨拙的举动让孩子受到了教训，在这教训中他学会了遵从，晓得了火是能够伤人的。这个故事完全地揭示出所有差错以及罪行的实质、含意和终极的成果。
与小孩子因为对火的实在天性的无知而尝到了苦头类似，大一点的孩子也会哭喊着、尽力争夺着一些事件，但却对这些事物的本质一窍不通，当他们得到满意之后，却遭受了宏大的痛苦。两者之间独一差异在于，后者的无知所引发的罪恶比前者的罪恶更深，同时也更加难以看明白罪恶的本质以及含义。
久长以来，人们始终把黑暗看作是罪恶的象征，把阳光看作是善良的象征。这个象征为事实供给了一个完善的说明，就像阳光最终会普照大地一样，黑暗只不过是被小小的物体遮挡住光芒所构成的一个雀斑或者一片阴影而已。因此，“至善之光”是普照宇宙的踊跃的、赋予性命的气力，而罪恶只不过是我们本身拦阻住照耀大地的阳光所造成的微不足道的阴影。
当夜晚到来的时候，整个世界笼罩在黑暗之中，但是不管天空如许黑暗，它也只是遮蔽了我们星球的一小部门，全部宇宙依然充斥着生命之光。每一个心灵都知道，当夜晚从前，凌晨到来的时候，我们就又可以沐浴在阳光之中了。
因此，当悲伤、痛苦或者不幸像你袭来的时候，如果你只是意气消沉、四肢无力、步履蹒跚，那么你就会自己遮挡住快乐幸福的光辉。因为笼罩住你的阴影不是别人，也不是别的事物，而是你自己。
正像黑暗只是一片消极的阴影一样，那些埋伏在心灵深处的黑暗只是你心坎光明的负面阴影，它们来无影，去无踪，居无定所，妨碍了心灵的发展，也覆盖了你的人生。
我盼望可能听到有人说：“但是，为什么咱们必定要阅历罪恶的黑暗呢？”因为因为无知，你才抉择这样做；由于这样做了，你才会分辨仁慈与邪恶；也恰是因为曾经在黑暗中探索，你才会更加爱护来之不易的光亮。
因为罪恶是无知的必定结果，因此，如果你能够从罪恶中汲取教训，那么无知就会离你远去，而智慧将最终取而代之。但是，就像一个不违心好好学习课程的顽劣的小孩一样，如果你不乐意汲取人生所带来的教训，就只会一直陷于黑暗之中，不断地遭受挫折、不断受到的处分，例如疾病、扫兴以及悲伤等。
因此，想解脱罪恶的约束，获得人生的自在，就必需乐意，并时刻筹备着去学习，以及经历磨难的进程。没有这个过程，你就无奈播种智慧，或者无法失掉速决的幸福与和平。
一个人可以把自己关进黑暗的房子里，可以否定阳光的存在；但是，阳光实际上无处不在，黑暗仅仅存在他的小屋子里。
因此，你可以做出取舍：隔断真谛的阳光，仍是推倒你四处用成见、利已主义和过错筑起的城墙，让晶莹的、无处不在的光明照射你。
经由当真的自我反省，你可以意识到，实在罪恶只不过是人生过程中一个短暂的阶段，是你自己制作出来的阴影罢了。你所遭受的所有痛苦、悲伤和可怜都遵守着不离正道的、相对白璧无瑕的法令；来临到你头上的这些不幸是你应得的，也是你须要的，你首先应当蒙受它，然后从中吸取教训教训，使自己成为一个更加刚强、更加智慧、更加高贵的人。
当你这样做了，你就可以从新对待自己所遭受的所有，营造新的生存环境，将邪恶改变为善良，并用自己的双手编织出将来的漂亮画卷。