逍遥右脑 2015-02-10 18:06
：有钱和值钱
许多人一辈子有两个追求：一个是有钱，一个是值钱。
有的人福气好，出身在富贵之家，一诞生就像贾宝玉一样嘴里含着玉，有钱就不是问题。但有钱解决不了第二个问题，也就是你自己值不值钱的问题。值钱是个人价值的体现，比如你去找一份工作，人家给你开出百万年薪，那就表明你很值钱；如果人家每个月只给你开一千元工资，那就表明你还不够值钱。有钱和值钱是两个概念。有钱的人不必定值钱，比如我们常常会看到一些“富二代”腰缠万贯，但除了浪费什么都不会，这样的人“分文不值”。但值钱的人迟早会有钱，因为值钱的人都有足可夸奖的某种能力，凭借这种能力，他不仅可以安身破命，还能积聚财产，这样的人甚至连存钱都不需要。比如一个有名的画家，他需要钱的时候只要画一幅画就行了。所以人们常说，不要把自己变成“储钱罐”，因为没有人能够靠储钱变富；但一定要把自己变成“印钞机”，需要钱的时候可以随时靠能力去取。
一个人与其有钱，不如让自己变得值钱。值钱的人才干领会到什么叫造诣感。对一个寻求有意思人生的人来说，成就感至关主要。成绩感从哪儿来呢？来自于自己付出努力之后得到的某种收成。播种越大，成就感就越大。如果一个人的钱是伸手向父母要来的，那无论有多少钱他都不会有成就感。假如一个人的钱是靠自己赚来的，那无论赚多少他都会有成就感，而且只有来路正，钱越多，成就感会越大。说到底，赚钱是一件不容易的事。有句话是这样说的：把思惟放入一个人的脑袋之中，就像把钱从别人的口袋里取出来一样难题。这句话是想解释一个人思维改革的艰苦，但同时也偏偏阐明了赚钱有如许不轻易。所以，可以赚到钱的人都应当是有点能力的人，也就是值钱的人。如果一个人最初腰缠万贯，经由自己的，最后功成名就，那么他的成就感就会油然而生。成就感是幸福的重要基石之一，从某种水平上说，一个人如果没有体会过奋斗所带来的成就感，那么他的人生幸福值也一定要打个折扣。当初，良多父母以爱的名义为孩子今后的人生筹备好了所有，堪称居心良苦，但事实上却剥夺了孩子的斗争空间，也因而剥夺了孩子底本可能体会到的幸福。咱们在中国的“富二代”身上经常能看到这种情形。
一个人是不是值钱，有一个转折点。大学毕业的时候,创业，你急于找工作，到处求爷爷告奶奶，不论给多少工资都乐意干。这个时候是你求别人，你的个人价值尚未得到体现，也能够说，此时的你还不个人价值。当你踏上某一工作岗位时，因为对工作内容尚不熟习，须要恳求别人来教你，这个时候你也不值钱。之后，通过一直的尽力，你成了某一范畴的专家或十分杰出的治理者，这个时候就是别人来求你了：老板会给你升职加薪，求你不要分开；别的单位会供给更高的职位和更高的工资，千方百计来挖你。这个时候，你才算真的值钱。一个值钱的人就可以摆谱了，由于有了摆谱的资本。比方诸葛亮，他为什么要刘备三顾茅庐刚才许可出山？就是因为他晓得本人的价值所在，要摆一下谱，这样刘备会更器重他，将来会给他更大的发展空间。所以摆谱是需要才能作为资本的，否则就是找逝世。好比《三国演义》中的祢衡，光知道摆谱跟骂人，却没什么治国方略，终极死于刀下。
一个人不断努力的进程就是让自己不断值钱的过程：值钱之前，是你求别人；值钱之后，是别人求你。我把值钱前后的这一改变叫做“价值转折”，也就是一个人的个人价值从质变到量变的过程。但需要特殊指出的是，我这里说的“别人求你”，不是因为你有权，而是因为你有能力。如果你碰劲有能力而且有权利，那就该二心一意当好人民的公仆，披肝沥胆为国民服务，千万别让人民每天求你。这个时候，不管你有多么值钱，都得离钱尽量远点。