逍遥右脑 2014-12-28 20:27
这篇文章缘于韩少功先生的一篇小说。里面谈到两种死法，一种是“湿牛皮”法，一种是“好快刀”法。在西藏,网络语录，有种刑法，把人裹进湿牛皮里绑紧了在艳阳下暴晒，里面的人可以感到到牛皮一点点入侵，直到最后嵌进肌肤，将人活活勒死。而聊斋里有个故事，说的是刽子手下刀如电闪，头滚出去多少米开外，犯人还口中连呼：“好快刀！”
新年刚过，母亲去故乡探访94岁的外婆，回来后哀伤地告知我：“外婆看样子怕是熬不外这个年关了，瘦骨嶙峋，像点尽的烛炬，又像浇过水的灶头，看着真受罪。”外婆已经进入了牛皮收紧的阶段，首先是活在混沌的世界里，听不见也看不见，吃饭或睡觉都不概念。饿了使劲吃，困了一睡24小时。以前还喃喃自语，当初已经完整缄口不语，活在与世隔断的黑暗安静中，这是一种精力压迫，造成她终日胆怯。一旦有人经由，便很警戒地认为是来谋害她的。而夜里，她老是用让人难以信任的超人力气将一张铁床拖到门后抵住，防止牛头马面来带她走。“不要杀我！”她这样希求着身边的子女。子女的抚慰，她是听不见的。“妈妈。”有一天，垂老的外婆这样搂着舅妈唤她。在她的印象里，她已经回到童年，须要母亲的庇佑。糊涂的时候，外婆会大叫“救命！”，而苏醒的时候，她会说：“我的苦楚是逝世不掉，活得太老。”
以前那个麻利清新温顺的外婆，现在变得糊涂，无奈把持大小便，深夜里会像婴孩般放声呜咽。
我的心刀绞一样痛。曾经愿望外婆长命百岁，甚至万寿无疆。现在，我开端劝告自己，也许，现在外婆的离去，对她，抑或是对四周肉痛她的人，未必不是一种摆脱。人的性命，与是非比拟，更主要的是品质，活着，要有个尊严。在世一天，假如快活一天，享受着生涯一天，夸奖这世界一天，留恋着颜色一天，就是幸福的一天。而活着，如果仅仅是为了呼吸，为了期待死神的号召，并时刻战栗，感觉走在地雷阵的中心，不晓得哪一步会引发炸弹，那么，还不如好快刀的利落。
与外婆相比，奶奶的辞世是一种幸福。下战书走在院子里，忽然身材一歪，脑血管像脱了闸的水龙头一样裂开，不到24小时就从前了。人在那以后始终是昏迷的，没有疼痛。因为年事还轻，并没有预觉得死亡的迫近，直到最后一刻都是快乐的，由于她临出门前说的一句话是：“我去串门儿。”
我揣度宋庆龄106岁的寂寞。在90岁当前的岁月里，看身边的至亲一个一个离去，那些自己曾经爱过的，拥抱过的，寄托盼望的人们或匆促或微笑着离别，本人心中的故事，跟陈年的旧事竟无知音倾听。天天关起房门，闭上眼睛，面前呈现的画面都是曾经的音容笑容，于是暗自只能叹气。在另一个世界里，那些相熟的人们还能够在一起打打麻将，听听戏，说一些彼此懂的话，或是歌舞升平。独留着自己，每天惴惴不安地等候，并在两个世界旁边的楚河汉界挣扎，我该待在哪边？这是怎么的无奈？兴许，最后的日子里，她的心，向死更为急切，只管她说：“上帝让我活着，我不敢容易去死，上帝让我去死，我决不苟且地活着。”
国外有部片子名字叫做“两百年的人”，说的是一部机器人，如何在阅历了两百年的生离死别后，终极请求法官宣判他已经成为一个人而非机器。人才会死亡，而他微笑着抉择死亡，废弃了作为机器的长生。
如果，在最近，据说我的外婆要像天使个别飞入天堂的时候，我应当含笑祝愿。