逍遥右脑 2014-11-20 20:18
学会随缘才能活得自在
在这个世界上，凡事不可能一路顺风、事事如意，总会有烦恼和发愁。当不顺心的事时常缭绕在我们身边的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去。”实在，随缘是一种进取，是智者的行动，愚者的借口。何为随？随不是追随，是顺其天然，不恼恨，不躁进,年度语录，不外度，不强求；随不是随便，是掌握机缘，不达观，不刻板，不忙乱，不忘形；随是一种达观，是一种潇洒，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
作甚缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相悦的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言道：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”万里之外，异国他乡，生疏人与你相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，善始善终。有人悲叹：“天下不不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个进程。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如斯，人生哪里还会有什么懊恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“降生”的态度去播种，这就是随缘人生的最高境界。
“随缘”，经常被一些人懂得为不需要有所作为，事在人为，由此也成为回避问题和艰苦的理由。殊不知，随缘不是废弃寻求，而是让人以开朗的心态去面对生活；随缘是一种智慧，能够让人在狂热的环境中，仍然拥有安静的心态、沉着的脑筋；随缘是一种涵养，是饱经人间的沧桑，是阅尽人情的教训，是透支人生的顿悟。随缘不是没有准则、没有态度，更不是随意马虎。“缘”需要良多前提才干成破，若能随顺因缘而不违反真谛，这才叫“随缘”。
万事随缘，随顺天然，这不仅是禅者的态度，更是咱们快活人生所须要的一种精力。随缘是一种温和的生存立场，也是一种生存的禅境。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱，那便是安详自由。吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平庸，做作达观，随心、随情、随理，便识得有事随缘皆有禅味。在这忙碌的名利场中，若能常得片刻安闲，放松身心，静心体悟，日久功深，你便会识得本人放下诸缘后的原来面目：活跃的，安静无染的菩提觉性。人们取得缘不是靠斗争跟发明，而是用本能的智慧去领悟、去断定。
随缘不变，则是不违背真理。庄子妻死，他晓得生逝世如春夏秋冬四季的变化运行，既不能转变，也不可抗拒，所以他能“顺天安命，鼓盆而歌”；陆贾《新语》云：“不违地利，不夺物性。”清楚宇宙人生都是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散，能力在迁流变更的无常中，安身立命，随遇而安。生活中，假如能在原则下遵守不变，在小细节处随缘行道，自然能随心自在而不失正道。
随缘，是一种襟怀，是一种成熟，是对自我心坎的一种自负和掌握。读懂随缘的人，总能在风波变幻、艰巨崎岖的生涯中，收放自若、熟能生巧，总能在逆境中，找寻到前行的方向，坚持坦然高兴的心境。随缘，是对事实准确、苏醒的意识，是对人生彻悟之后的精神自在，是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。领有一份随缘之心,你就会发明,天空中无论是阴云密布还是阳光残暴,生活的途径无论是崎岖仍是畅达,心中老是会占有一份安静和淡泊。