何喜非忧何忧非喜

何喜非忧何忧非喜

子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫能够节用，瘐可以保身，何忧非喜也？故达人当顺逆一视，而欣戚两忘。

镪：古时用来贯穿钱币的绳子。此处作金银的代称。

戚：哀伤,人生格言。

生孩子诚然是喜，而对母亲是一种危险，积蓄金钱却又轻易引起盗匪的窥视，可见任何一种值得兴奋的事件都附带有危险。贫困固然可悲，但可以逼使人节约，疾病虽然很苦楚，但可使人学会颐养身材的方式，可见任何值得忧愁的事也都随同着欢喜。所以一个心怀宽阔的人，总能把顺境跟逆境厚此薄彼，因而也就天然忘掉愉快和难过了。

有一僧曾问大隋和尚："世界末日之时，灭绝的大火熊熊焚烧，大千世界都未免劫运，不知道那时’这个’会不会毁灭？"大隋答复说："会毁灭的。""那就是说同世界一起覆灭？""是的，是同世界一起毁灭。""这个"在禅门指的是自己的本性，亦即佛性。如果大千世界都毁了，"皮之不存，毛将焉附"，佛性的存在也是不意思的。赵州和尚曾说过，"世界未生之初，早已有这种佛性，世界消亡之时，这种性也不会灭"。兴许向大隋禅师发问的和尚等待的是灵魂永远不灭，宇宙毁了，佛性也不灭的谜底吧，而大隋自有一家之见，以为佛性与宇宙同时消灭。禅师要有修炼并到达不灭的灵魂的信心，但又不用躲避灭亡的运气。人死之后，谁还晓得本人的天性是坏了仍是未坏呢？临逝世之际，一个真正的禅者是坦然迎接死亡的，任何邪念都不存，面临着大千世界，面临着无垠的时空，每一个人只有在有生命时活出了性命的价值，便可如真正的禅师一样深信灵魂的高尚价值并坦然地面对死亡。

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