逍遥右脑 2014-09-13 10:17
思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。
——《论德国宗教和哲学的历史》
机智纠结在思想上，尽管有它的弱点，终于因此而达到一个开朗的高处。当然，如果没有这个思想支柱，就连那丰富的机智也是不能长大的;就像葡萄树因缺乏支架而不得不匍匐在地，并终于和它的珍贵的果实一齐烂掉那样。
——《论德国宗教和哲学的历史》
精神的事物在它那永恒的运动中不允许进行任何固定;既不能用数来固定，也不能用直线、三角形、四角形和圆来固定。思想既不能用数计算，也不能衡量测计。
——《论德国宗教和哲学的历史》
假如在我手中掌握了世上所有思想的话——那时我也许会请求你们立即砍掉我这只手;无论如何我决不把它们长期地关闭起来。我是不宜于做思想的狱吏的。凭上帝发誓!我要把它们放出去。
——《论德国宗教和哲学的历史》
我全部的言论、我全部的诗歌是从一种伟大壮丽，欢乐无比的新春思想中开放出来的。
——《论“爱祖国”》
天下再没有比要求取得思想的所有权更为可笑的事了。
——《论浪漫派》
思想在人类的心灵里
滋长而动，
宛如田野里的小麦秆子。
而温婉的爱情的思想，
就像在麦秆子中间快乐地开放的
红色和蓝色的小花。
——《诗歌集》
仿佛田里的小麦秆，
在人类的心灵里也生长着、飘动着思想。
而爱情的温和的思想，
就像在其中盛开的
红色和蓝色的花。
——《海涅抒情诗选集》
人们可以按照观念出现在我们精神中和在自然中的样子，把它们非常确切地用数来加以表示;但数始终还是观念的符号，不是观念本身。
——《论德国宗教和哲学的历史》
精神方面的尊贵往往要凭借物质方面的尊贵，这是出于寻常揣度之外的。
——《精印本< > 引言》
在一切创造物中间，没有比人的心灵更美更好的东西了，在一切创造物中间，没有比人的心灵更美更好的东西了。
——《世界名言录》
他的男性的外貌没有什么特点，可是使人敬重的是他的精神，是他的心，这是一颗令人起敬的纯洁高贵的心，是我在世界上所认识的一颗心。
——《海涅评传》
我们不应当依照人的外表而应当依照他内在的价值来评断一个人。
——《论德国宗教和哲学的历史》
人们惯说，他给自然照镜子。这种说法是难以苟同的，因为它使人误解诗人对于自然的关系。反映在诗人心灵中的，并不是自然，而是自然的形象，这种形象恰似最忠实的镜像，乃是诗人的心灵生来就有的。
——《莎士比亚笔下的少女与妇人》
要认出他们的本来面目，就得注意本质和心灵上的标记，不能拘泥着表面以及外附的事物。
——《精印本< 堂吉诃德> 引言》
啊!言语是多么贫乏，言词是一种拙劣的东西：只要它一吐出口，美丽的蝴蝶就翩翩飞逝。可是秋波，它是汪洋无际，它会使你的心胸，扩展到无边无际，就像那满布幸福星辰的天空。
——《新诗集》
我的心完全和海一样，有潮汐也有风雨，并且在它的深处蕴藏着许多明珠。
——《诗歌集》
事实不过是思想的结果。
——《论浪漫派》
行动是语言的产儿。
——《论浪漫派》
大自然，不仅存在于我们的精神里面，也存在于现实之中，我们对客观事物的看法是和客观事物相一致的。
——《论浪漫派》
的确，肉体有时候似乎比精神看问题更深刻，人们用脊梁和肚皮思考往往比用脑袋思考更加正确。
—&mdash,?励志;《论浪漫派》
纵使许多年月过去了，我不休息，直到事业完成——我把你所想的变为实际，你想，可是我却要实行。
——《德国，一个冬天的童话》
我具有实践的天性，我永远安详而沉默，要知道：你精神设想的，我就去实行，我就去做。
——《德国，一个冬天的童话》
我不能够总是迈着同样的步子，也不能总是考虑。
——《海涅评传》
纯粹的精灵是不能办事的。
——《论德国宗教和哲学的历史》