逍遥右脑 2014-09-10 12:06
明代学者方孝孺幼年时伶俐机警，《明史》说他天天“读书盈寸”，人称其为“小韩子”，以为他是韩愈在世。这位小韩子曾经得病卧床不起，偏偏家中又断了粮。家人把这件事件凄凄惶惶地告知他，小韩子开怀一笑：“古人三旬才吃了九次饭，这世上岂非只有我一个穷人么？”
方孝孺的这种穷开心，或者给了李渔一些灵感，在其《闲情偶寄》中，李渔花了大批篇幅教人怎样快乐，富贵贫贱，春夏秋冬，睡坐行破，怎么找乐都是有学识的。其中有一章节叫做“贫贱行乐之法”，李渔教给穷人们一个开心的方法叫做“退一步法”。书中记录了一个回味无穷的故事。
一个权贵旅途中住在驿站，盛夏季节帐子中有良多蚊子，驱逐不出，于是就想起了家中宽阔的厅堂跟冰冷的床笫，姬妾们拿着扇子忙前忙后，基本感到不到酷夏的煎熬，到现在却怎落到这种田地？越想心里越烦，翻来覆去无奈入睡。忽然看到一个亭长在台阶下露宿，蚊虫簇拥而上，亭长只能在院子里不停地跑动，载歌载舞，以此驱蚊。固然看起来很辛劳，但神色非常快活。
显贵好奇地问道：“你所受困,近义词，百倍于我，我以之为苦，你却以之为乐，这是为何？”
亭长笑笑说：“我想起某年夏天本人被人诬告关在监狱中，狱卒怕我逃跑，每天夜里都要将我的四肢捆绑起来，转动不得，那时候的蚊子比现在多一倍，我只能任其叮咬；比起今晚可能奔忙不停，四肢自在安排，那何异于仙常人鬼的差异啊。”
显贵的懊恼在于，他喜欢比上不足，心里总抱着那种今不如昔，己不如人的动机，想要快乐真的很难；亭长的智慧在于，他爱好比下有余，虽然面前处境艰巨，但比起昔日已大有改良，因而能心怀感恩，满足常乐。
还有一种穷人，他们快乐的境界是个别人达不到的。
陶渊明在《拟古•其五》里写了一位山人，生活也十分落魄，“东方有一士，被服常不完，三旬九遇食，十年著一冠”。这家伙岂但吃不饱肚子，连衣服都穿不周全，十年来始终戴着那一顶破帽子，即使生活如斯辛苦，却“常有好相貌”，面容豁达，心肠坦然。他住在青松白云处，友人来了便抚抚琴，“上弦惊别鹤，下弦操孤鸾”，好不自由。高人的快乐不在于物资多寡，更关注于心坎的修炼。这正如孔子夸奖颜回：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”他们毕竟乐什么呢？也许是乐道，或许是乐学，或许是乐隐，这些都是精力上的至乐。
古代人的不快乐大概都能跟经济扯上边。实在想一想，车子再好也只是个代步工具；屋子再大，晚上睡觉的时候也只是一张床罢了。这张床是摆在高等公寓仍是某个湿润的地下室都不主要，最重要的是床上的人。比起从前十年，你的生涯程度是不是改善了很多？即便当初赤贫如洗，假如你仍然年青着尽力着，依然有幻想在路上，你就不理由不快乐。