似是而非的历史典故

似是而非的

《孟子·尽心下》谈到乱德的问题时,亲情，曾举孔子的观点为据：“恶似而非者。恶莠，恐其乱苗也;恶佞，恐其乱义也;恶利口，恐其乱信也;恶郑声，恐其乱乐也;恶紫，恐其乱朱也。恶乡原，恐其乱德也。” 《注》：“似真而非真者，孔子之所恶也。”另据朱熹《中庸章句序》;“故程夫子兄弟者出，得有所考，以续夫千载不传之绪，得有所据，以斥夫二家似是之非。” “似是而非”和“似是之非”皆指表面相似实质上却根本不相同的两种事物。

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