少事为福多心招祸

少事为福多心招祸

福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福；惟平心者始知多心之为祸。

少事：指没有烦心的琐事。

一个人的幸福没有比无忧心琐事可挂念更为幸福的了，一个人的灾害不比深信不疑更恐怖的了。只有那些终日奔走忙碌的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些常常心如止水安静安详的人，才晓得多心猜忌是最大的灾祸。

孔子说："宁武子在国度安宁时是一个智者，在国家骚乱时是一个愚人。他智的一面，别人赶得上，那愚的一面，别人无奈遇上。"郑板桥有一传世盛行的条幅："难得糊涂。"他还说："聪慧难,经典话语，糊涂难，由聪明而变糊涂更难。"孔子说的"愚"和郑板桥的"糊涂"之所以难做到，是由于要想真正做到，不仅要靠忠心跟勇气，而且更须要忍无可忍，运智费心，殚精竭虑。一个有为的人应该到达"大智若愚，大巧似拙"的境界，这样就不会被琐事缠身，不会为闲言困扰。而一个平凡人的生涯，也应当是以毕生安然无恙没有任何祸端为幸福的。所有祸端多半是由多事而招来，多事又源于多心，多心是导致灾祸的最大本源。所谓"疑心生暗鬼"，良多人因为怀疑把事件弄坏，其情理就在于此。所谓："正人坦荡荡，小人长戚戚"，一个心肠光亮的人天然俯仰无愧，基本不必猜忌别人对我有过什么不利的言行。只有庸人、君子、闲人才整天为闲事、琐事繁忙，为依靠势力争取名利奔波，为人言碎语费尽心神地猜疑，可见他们的思维境界很低，难以意识到本人的好笑、可悲。正如《红楼梦》中的王熙凤那样："机关算尽太聪明，反误了卿卿生命。"所以古人云：吃亏是福。

丹霞禅师有一次行至洛阳的惠林寺，因为气象很冷，他就在寺内的佛殿里把木佛拿来烧火取暖。院主意后，暴跳如雷："你怎么敢烧佛像？"丹霞不动声色地答道："我想看看佛像怎么能烧出舍利子。"院主惊诧道："木佛像怎么能烧出舍利呢？""既然不能烧出舍利，那么把木像拿来烧好了！"烧佛的丹霞事后安全，而斥怪他的院主却受到了处分，两道眉毛全都掉落了。这是为何？道人无心，即为无过。无心的道人何过之有？只有本性率真地举动做事，便是行佛道。舍利子烧不出，只有依天性去修炼才可修得。

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