高处立身退步处世

高处立身退步处世

立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？

立身：在社会上破足，接人待物。

尘里振衣：振衣是抖掉衣服上感染的灰尘，故在灰尘中抖去尘土会越抖越多，喻做事不功效，甚至相反。

泥中濯足：在泥巴里洗脚，必定是越洗越脏，喻做事空费力量。《孟子?离娄下》篇："沦浪之水浊兮，能够濯吾足。"濯，洗。

超达：超脱世俗，看法高超。

飞蛾投烛：飞蛾是一种爱好凑近火的昆虫，又名"灯蛾"。当飞蛾濒临灯火就会葬身火中，喻飞蛾扑火。

羝羊触藩：羝，是指公羊。藩是篱笆笆。公羊硬朗莽撞，喜欢用犄角顶撞，往往把犄角卡住不能自拔。据《易经?大壮》篇："羝羊触藩，不能退，不能遂。"众人就用羝羊触藩比方做事进退维谷。

立身处世如果不能站得高望得远，就似乎在尘土里抖扫衣服，在泥水中荡涤双脚，又如何能超常绝俗出人头地呢？处置事物如果未几留一些余地，那就比如飞蛾扑火，公羊用角去顶嘴竹篱角被卡住一样，哪里可能使本人的身心解脱窘境觉得安泰高兴呢？

梁武帝信奉佛教，据说达摩大士到了中国，立刻派敕使去召见。见达到摩，梁武帝启齿便问："我自即位以来，赡养佛僧，广建僧庙，缮写经牒，这毕竟有多大功德？"达摩直抒己见："这基本没什么功德可言,励志演讲，你的所作所为只是一点世俗的小恩情罢了。真正的功德是圆融污浊的智慧，它的本体是空寂的。世俗的方式不可能得到它。"梁武帝又改口问："什么是圣谛第一义？"达摩答："廓然无涯，无古无今，超凡越圣。"武帝接着又问道："与我对答的人是谁？"言下之意即你是圣者吗？达摩淡淡地答道："我不晓得。"达摩见梁王萧衍不识禅机妙理，就渡江北上了。

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