人生的“地下室”

　　《挪威的森林》序言里有这样一句话：“每一个人都像是一座两层楼，一楼有客厅、餐厅，二楼有卧室、书房，大多数人在这两层楼间运动。实际上，人生还应有一个地下室，不灯，一团黝黑，那里是人的灵魂所在地。身处暗室，闭门独修，恰是为了面对实在的自我。”从此，我晓得了人生应当有一个“地下室”。在这个“地下室”里，能够自我疗伤、自我咀嚼、自我思考。一个没有“地下室”的人，哪怕地上的屋子再富丽、再美丽，也是一种“贫困”和“窘迫”。

　　《瓦尔登湖》的作者梭罗，为了静心寻思，服从心坎的号召，去森林中过着一种山人生涯,生活。自己种豆和黍为食，解脱了所有剥夺他时光的琐事俗务，全心全意记载自己的思考跟人生的感悟，为人类留下了丰富的思维文明遗产。

　　面对人们的不解和讥嘲，梭罗决不摇动自己的抉择和目的。他说，自己到瓦尔登湖隐居，是由于性命太可贵了，他要过一种有深度的生活，吸吮生活的精华，绽开自己的心灵。

　　日本有名作家川端康成自取得诺贝尔文学奖后，受名之累，利之苦，热衷于被官方、民间、电视广告商人等拉去“作秀”。日复一日，匆匆地迷失了本人。陷入这种慌乱的俗事重围，他不知如何摆脱，最后自残而了结毕生。

　　临终前，他对友人说过这样一句话：我当初整生成活在高高的楼房上，一刻也不得宁静了，我想领有一间小小的“地下室”，也成为一种奢靡和不可能。这是如许大的一种人生悲剧啊!

　　他是著名的古籍收拾暨文史研讨专家，他编撰的《苏轼年谱》《苏辙年谱》《三苏年谱》，被学术界称为“迄今为止三苏研究的最高结果”，他就是无冕学者孔凡礼。

　　实在孔凡礼并非没有“加冕”的机遇，而他却一再取舍了废弃。他或因编务、公务与古籍整顿难以统筹，或因离京太远耗不起而逐一婉辞，一次次与编审或教学头衔擦肩而过，然而，在丰厚的学术成果眼前，他的“失去”，显得那么渺小。

　　他在给友人的函件中说：“当我在自己人生的“地下室”里编撰古籍时，我的心灵变得那么明澈、那么安静，那是我人生最大的幸福和快活！”

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