逍遥右脑 2014-07-08 08:52
庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。
——《圣诞故事集》
自己既然人品比较高，即便身微命贱，也还可以有点自尊心。
——《马丁·瞿述伟》
宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。
——《马丁·瞿述伟》
我知道一位绅士是什么样的人，能够作出什么样的事。一位绅士遇到不可避免的打击时，能够勇敢而沉着地忍受下来;一位绅士能够下定决心去应付几乎是一切的打击。
——《荒凉山庄》
只要他和蔼可亲，那比他有学问要好得多。
——《荒凉山庄》
悟性差的人，心灵平凡的人，就不象那些修养较高、思想较深刻的人那样，会对一些事情有所感触或反复推究。
——《圣诞故事集》
如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。
——《游美札记》
我看见我留在那道路上的污点消褪净尽。
——《》
我看见我为之而放弃生命的人们，安宁地、有益地、兴旺地、幸福地生活于我永不再见的英格兰。
——《双城记》
后来我容貌变了，人也不漂亮了，他还能象我漂亮的时候那么爱我。他知道了我的出身，却丝毫不感到震惊，由于性情宽厚，他对我的容貌的改变和我出身带给我的耻辱，一点也不在意。
——《荒凉山庄》
而且说来奇怪，我还相信好人自有好报。
——《荒凉山庄》
为上帝，为正义，为仁爱，为你的荣誉!
——《双城记》
一颗仁爱的心比智慧更好，更有力量。
——《大卫·科波菲尔》
恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。
——《我们共同的朋友》
恶是经常受到阻碍的，它会反过头来反对自己，随自己的体现者一起灭亡。善则在任何时候都不会这样。
——《狄更斯评传》
为什么不能从最坏的恶中得出最好的善的教训。我一直相信这种说法是公认的，坚定不移的真理。这乃世所仅见的最伟大的人物所建立的，而为一切有头脑的理性和经验所证实了。
——《狄更斯评传》
从事慈善事业的人有两类：一类是光说不做的人，另一类是光做不说的人。
——《荒凉山庄》
父亲造了孽，往往会报到孩子身上，而母亲积了德，也会报在孩子身上。
——《荒凉山庄》
如果人类的善行能够追溯它们的根源，便是死也好像是美丽的;因为多少的博爱、仁慈和纯洁了的感情可以看出是在坟墓中成长起来的!
——《老古玩店》
大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。
——《游美札记》
良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫人害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。
——《远大前程》
在大部分的事例中，良心是一种有伸缩性和柔韧的衣物，它可以伸展，能够适应多方面环境的变化。有些人安排得很妥当，能够把它一件一件地去掉，就像天热了脱下一件法兰绒背心似的，甚至到时候还可以设法把全套丢开。但是另外有些人，他们能够穿上这件外衣，又能随时把它除去;这种最
伟大和最方便的方法，正是时下最流行的一种方法。
——《考古玩店》
只要他胸中还潜藏着丝毫没丧尽的天良，丝毫羞恶之心，丝毫宽容忍让的精神——不管到底是哪种德性——也许会透露出一点朦胧的微光，就别把
他一笔抹杀，纯粹当个大奸大恶的人。
——《马丁·瞿述伟》
恶因不会得善果，不幸的开始当然不会有幸运的终局。
——《双城记》
如果你作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就如果你作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。
——《荒凉山庄》
如果你想要过得快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。
——《荒凉山庄》
……一个忠厚的人，正如诗人说的，乃是上帝最高贵的杰作。……便是高高的阿尔卑斯山或者歌喉婉转的鸣禽，在制作精巧上说，也比不上一位忠厚的人。……
——《老古玩店》
“一个忠厚的人乃是上帝最高贵的杰作”为英国诗人亚力山大·蒲伯的诗句。我很抱歉使你失望，老师，但这比欺骗你好得多。如果我假装在这问题上，你的话已使我的态度软化，那我就是大大的欺骗了你。
——《德鲁德疑案》
有一点反正是错不了的，那就是，撒谎总是撒谎。不管这谎是怎么撒的，总是不撒才好。
——《远大前程》
对于那些早已铁定不移的往事，他也不想去文过饰非。
——《远大前程》
人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。
——《圣诞故事集》
公事就是公事，这在全世界都一样。
——《德鲁德疑案》
竭尽全力忠于职守，是这个人的生命线。世上有各种各样的生命线，有的更活跃，更愉快，更引人入胜，但没有一种会比他的更好。
——《德鲁德疑案》
于他对于这银行的忠实而论，他已经变为它的一部分。好像强固的常春藤根似的。
——《双城记》
人的责任是先公正而后宽大。
——《马丁·瞿述伟》
他很知道忠实服务是世间至善之德;他很尊敬这样超越于买卖臭味之上的行为。
——《双城记》
心灵的漆黑一团，能使人变为野兽。
——《游美札记》
那些满口仁义道德，满脸肃杀严厉的人，不管他贩卖来世的货色，还是现世的货色，都一定是挂羊头卖狗肉。
——《游美札记》
我认为这种夸夸其谈、蛊惑人心的态度，即使在社会生活中也不足为训，有害无益，如果把它应用到私人生活中，那就更不堪设想，无法容忍了。
——《德鲁德疑案》
如果有一天，你在另一些问题上把我当作你的对立面，你也会祭起讲坛上花言巧语的法宝，利用人们的轻信，经过动议、附议、一致通过等手续，把可笑的谬误或无稽之谈标榜为真理。
——《德鲁德疑案》
他还有一根手杖、一个单眼镜、一个鼻烟盒、几个戒指、两个假袖口。他什么东西都有，可就是没有真实感;他既不象个青年人，也不象个老年人。他什么也不象，只是个风度的化身。
——《荒凉山庄》
你夺去我向来所有的一大部分，你使我的心许多许多年厌弃全世界。你虚伪地凉薄地残忍地待我。去忏悔吧。
——《大卫·科波菲尔》
懒惰是一切罪恶的根源。
——《大卫·科波菲尔》
软弱的放任已经毁了我。在记忆上放任，在疏忽上放任。我对我的孩子的母亲所抱的天然的悲哀变成了疾病;我对我的孩子所抱的天然的爱心变成了疾病。我已经传染了我所接触的一切东西。我已经把灾难带给我十分亲爱的人，我知道——你知道!我认为我能真心爱世界上一个人，不爱其余的人;我认为我能真心悲悼离开世界的一个人，不关心一切悲悼者的痛苦。于是我的人生的教训被我歪曲了。我使我自己的病态的怯懦的心痛苦,名人名言，它也使我痛苦。我的悲哀是卑劣的，我的爱情是卑劣的，我对于两者黑暗面的逃避是卑劣的，呕，看我这颓废的样子，恨我吧，抛开我吧!
——《大卫·科波菲尔》
盗窃、赌博、狂饮，弄得体力和脑力都毁了;撒谎、作假证、肆意怨忿、不顾一切地报仇雪恨，还有设谋杀人——所有这一类事，对于任何人都决无益处。因为，它们是走向毁灭的道路。
——《游美札记》
你瞧你已堕落到了什么地步……在年复一年，使尽了一切欺诈和蒙骗手段以后，在表现了世界上难得看到的卑鄙下贱和厚颜无耻的行为以后，你现在只得虚情假意表示投降，跪在受尽凌辱的人们面前，嚎啕大哭，祈求宽恕了!
——《德鲁德疑案》
大法官庭已经使他养成了或是加深了那种遇事拖延的习惯;他相信将来会碰上各种各样的机会，可是连自己也弄不明白是些什么样的机会;他做事马虎，因为他认为世界上的事都是难以解决，变幻无常，乱七八糟。
——《荒凉山庄》
夺取别人的生命就是夺取不属于你的东西。
——《德鲁德疑案》
我的保护人老是想着自己，假如我不学他那样多为自己着想的话，我恐怕会被人忘掉呢。——这样，他就长成了一个自私的人了。
——《狄更斯评传》
他有点儿太暴躁，象头公牛，看见什么颜色都以为是红的。
——《荒凉山庄》