真爱3

逍遥右脑  2014-06-21 13:47



  我们长大成人后,也绝不知觉地用同样方式爱我们的孩子,我们无奈告诉孩子:“你是最棒的。我是爱你的。我知道你充满知觉,你知道自己的生命,也明白自己到底需要什么。无论你做什么决议,兴许我们不能懂得,但是爸爸妈妈一定支撑你。”

  绝对地,那些在充足接收无条件的爱之下长大的孩子又会是如何?西方国度从十九世纪存在主义开始,对人权、民主跟对孩子的器重已经有一百多年的历史,再加上上个世纪六十年代初期的潜能活动发展的崛起,在那个时候有良多父母接受人类潜能的一些新观点,开端试着去给孩子一些无前提的爱,当初这些孩子都已经长大。在很多观光区你会常常遇到这样的西方年轻人,他们大学毕业但不急着找工作,或逼着自己立刻要做些什么。他们不汽车,没有大屋子,没有钱,也未曾领有什么,就只是背着布包,有时骑着自行车,有时步行,到世界各国走一走。没钱时就到餐厅打工,当英文老师或家教,等存了一点钱,再向下一站迈进持续旅行。他们在大学毕业当前,可能会花三四年的时光,到世界各地走一走,看一看。对他们而言,他们并没有做什么巨大、有用的事情,或者占有一些物资金钱的享受,可是,这些受到丰盛无条件爱的青年,心中有一个自我价值存在的核心,对以为自己存在有价值的人而言,他们今天眼睛能看,耳朵能听,可能闻到许多滋味,可以活着,能够存在于这个世界当中,能够感到到本人和外面世界的存在,就是性命里最喜悦的事件。

  他们不需要将自己的存在依靠于外面的世界,他们的内在是动摇的,外在是柔和的,当他们内在感觉到自己在朝气的时候,无论有一千个、一万个人告诉他赌气是错误的,他仍确知恼怒仍旧存在,他仍是活力的。这样的人能够敬重自己的存在和每一个当下存在的事实,赶上他自己没有发觉到的事实时,只要你能指出来,他也能坦诚而敏捷地接受,身心很快地布满着柔软与变化。对这样的人来说,坚强与温顺是并存的,信心与变更也是同时存在的,这是因为在他们成长过程中,接受到无条件的真爱,所以他们知道自己每一个存在都曾经被接受、被认同,他们始终都能够与自己的存在从新接触,不需要将自己的存在依附于外面的世界,无论外面的环境如何变化,无论社会的潮流产生如许宏大的变化,他们的心中永远能够柔软地去适应这个社会,因而他们的生命力也是坚韧的。

  印度有一个寓言:一个国王用大批的黄金,收集了全国最名贵的珠宝,打造了一张黄金床,床上镶满了名贵珠宝。这张床是如此名贵,所以他要确破一个合乎全国国民尺寸的标准长度。于是他量了全国所有成年人的身高,再除以全国人口的总数,得到了全国身高的平均值。依照这个均匀值,打造了这张床。天天晚上国王必定要请一位大臣或庶民,夜宿寝宫,让他睡这张名贵的床。假如他太高,躺不下,国王就会叫一个刀斧手量量这个人的身高,而后用斧头砍去双脚过剩的长度,好让他能恰好躺在床上。如果躺下的人身高不够,国王也会叫出两位鼎力士,一个人拉住他的肩膀,一个人拉住他的双脚,使劲的向外拉,将这个人刚好拉到这张床的长度,当然有时候会拉断他的双脚,有时候会一命呜呼。然而,国王一定要让躺在床上的人吻合床的长度,这是国王每天一定要做的事。看到这里,你对这个国王有什么见解?他是个神经病?他很残暴?不可理喻?你认为他切实太残暴?但是让我告知你,所有你对这国王的感觉和形容,都能够加诸在你自己身上,因为你也在用同样的方法看待自己,甚至不自发。

  在你心中,也有一张如斯名贵而又标准的床,有时候你会感到自己太高,年度语录,而把你自己砍下一节;有时候你又会因自己太矮而抬起脚尖,挺起胸膛,让自己感觉高一点,这是大多数人在生命中浮现的状况。咱们为了要合乎社会制订的宝贵而又有价值的尺度,有时候膨胀自己,有时候勉强自己。

  我想再说一遍:真爱中没有就义,没有把持,真爱中没有把持。对一个真正爱你的人而言,没有一样价值观,或其余的人、事、物的价值会超过你的存在。在真爱中只有敬佩和真正的接收,就是去接受你原来的样子。不是契合社会的价值观,而是回到你的中央,回到你的存在。你不须要成为比尔?盖茨或卡内基,才会有人爱你,你本来就是最棒的,你只有成为你自己,当然这个进程充斥艰苦与胆怯。这八年来我的自我成长的道路也走得十分辛劳,但我信任:当有一天你能真正回到自我的中央,出现自己的存在,和每一个霎时存在的自己在一起的时候,你就会像一颗珍珠一样喷射出光辉,会有人看到你,会有人来爱你,而这个爱你的人,是由于爱你自身而来爱你。在你的心坎深处,你已经晓得自己的存在是最有价值的,同时你也会真正地去爱别人,爱他们如他们所是,而不是爱他们如你所想。



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