什么才是幸福呢？

　　什么才是呢？这是须生常“问”，也是临时取得安静的人们常常扪心自问的问题。
　　
　　发问者是自己，答复问题的也是自己。
　　
　　这样一个最寻常不过的问题，却最具挑衅性和差别性。不同的人有不同的答案，甚至雷同的人在不同的时代也会有不同的谜底。
　　
　　对于我来说，只和心灵有关联，心安，心静，心明，就是。
　　
　　懊恼，不，往往源于多欲。
　　
　　多欲，有外部的因素，比方风行的体面人际文明，道德失序的状况所导致的拜金风尚，以及由此而生发的对于人的物化评估等等，使得良多人被大面积地裹挟进一个无形的物质攀比体系，所谓人在江湖，身不禁己；更主要的是人的内部因素，大局部人过多地专一于本人的，生理的和的各种，疏忽对于心灵的发明、整合和修饬。
　　
　　人一旦多欲，就很难让自己的心安静下来，也很难有的时刻，所谓的清心寡欲。这是烦恼之源。
　　
　　多欲的人，对于金钱的需求也会相应进步。的遂行和须要足够的金钱供给支撑：更大的房子，更多的异性，更多的花费，都需要金钱。这是一个日益膨胀和扩大的进程。金钱成了的替换品，成了海洛因，一个人浮华的虚荣心和自尊心。
　　
　　多欲的人，把其余人当作本身的参照系，所有参照指标都是看得见摸得着的物质指标：收入，面积，个数，次数，价码，等等。
　　
　　人多欲，全部社会也多欲；多欲的社会，必定是拜金的，拜金的社会，反过来鼓动、放纵了人的多欲，这是一个彼此沉溺的怪圈。
　　
　　但是追求心灵安宁的人则有所不同。他们是他们自身的参照系，参照系的坐标，只有他们自己心知肚明。
　　
　　心安，是有一个明白的追求；心静，是有能力让自己很快宁静下来；心明，是有能力透过杂乱躁动的世事，看清和世界虚妄的本相。这是一种心灵的能力。
　　
　　具备了这样的才能，一个人就能看淡世界万事万物，就能随遇而安，清心寡欲，外在的世界就很难摇动跟影响他内在的稳固性。
　　
　　对于清心寡欲的人来说——
　　
　　心，就是家，唯一的家，独一的居所,职场，心有多宽，家就有多大；屋子不过是一个遮风避雨的精神憩息空间，住在二十平米的房间，和住在一百平米的房间，有何差别？心里有家的人，何处不是家呢？肉身驻足之处，有屋顶，或者没有屋顶，都是家。
　　
　　金钱，不外是工具，不为钱所困、能基础的生涯需要即可，不必要刻意追求，尤其反对和禁忌以损害、信用和的方法寻求金钱，否则就是轻重倒置，得失相当。困窘当然不是好事，但也不是见不得人的辱没的事；富贵当然不是坏事，然而也不是什么值得追乞降值得夸耀的事。
　　
　　和异性的交加，是一种缘。随缘而安，有缘不避，无缘不怨，缘尽则止。不刻意追赶异性，也不把异性当做的工具。
　　
　　相对自身的，外在的物资都是虚妄，生不带来，逝世不带去。
　　
　　明澈的眼神，淡定的心坎，安安悄悄的那个人，是人间间最漂亮的花朵。
　　
　　——寡了的欲，清了的心，淡薄了名利，变得简略，内在变得丰盛，抵得上豪宅大邸，抵得上巨富大贾，抵得上无边风月。
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