逍遥右脑 2014-05-28 12:13
在古代雅典城里，有一座德尔斐神庙，供奉着雅典的主神阿波罗。相传那里的神谕十分灵验，当时的雅典人一碰到重大的或疑难的问题，便到庙里求谶。有一回，苏格拉底的一个友人求了一个谶：“神啊，有不比苏格拉底更智慧的人？”得到的回答是：“没有。”苏格拉底据说了，觉得无比奇异。他一贯以为，世界这么大，人生这么急促，本人晓得的货色切实太可怜了。既然如斯，神为什么说他是最智慧的人呢？可是，神谶是不容猜忌的。为了弄明白神谶的真意，他拜访了雅典城里以智慧著称的人，包含有名的政治家、学者、诗人和工艺巨匠。成果他发明，所有这些人都只是具备某一方面的常识和才干，却一个个都自认为无所不知。他终于清楚了，神谶的意思是说：真正的智慧不在于有多少学识、才干跟技能，而在于理解面对无穷的世界，这所有算不了什么，咱们实际上是一窍不通的。他懂得这一点，而那些聪慧人却不懂,励志文章，所以神谶说他是最智慧的人。
这么说来，智慧有点儿像是谦虚，不外这是站在很高的高度才具备的一种谦逊。打个比喻说，智慧的人就似乎站在神的位置上来看人类包括他自己，看到了人类的局限性。他一方面也是一个具备这种局限性的一般人，另一方面却又可以居高临下地俯视这局限性，也就在必定意思上超出了它。有位哲学家说得好：“一个人存在人的一切弱点，同时又像神那样坦然处之，你应该把这看做一种造诣。”所以，智慧和聪明是两回事。聪明指的是一个人在才能方面的素质，例如好的记忆力、懂得力、设想力，反映敏锐等等。具备这些素质，再加上主观尽力和客观机会，你就能够在社会上取得成功，成为一个能干的政治家、博学的学者、精明的商人之类。然而，无论你怎么聪明，如果没有足够的智慧，你的成绩毕竟谈不上巨大。兴许恰是由于这个起因，自古到今，聪明人异常多，巨人却很少。智慧不是一种能力，而是一种人生觉醒，一种宽阔的襟怀和目光。一个人在社会上也许胜利，也许失败，假如他是智慧的，他就不会把这些看得太主要，而可能站在人间间一切成败之上，以这种方法成为自己运气的主人。