唐代诗人陈子昂的励志故事

逍遥右脑  2018-10-09 11:35

  陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省遂宁市射洪县)人,唐代诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。下面是关于他的励志故事,欢迎阅读:

  陈子昂,字伯玉,大唐四川射洪人。与狄仁杰同时,生活在武则天时代。我国著名文学家,政论家。出身于富豪大家,自小勤奋好学,长大出口成章,满肚子治国韬略,成系统的平天下思路,生性豪爽,不喜治理家产,酷爱文章政治。由于生来不愁吃穿,所以养成宁折不屈的个性,犹其恨那些溜须拍马,贿赂官员,横行乡里的混混。二十多岁,怀揣〈感遇诗〉30首到京城长安找工作,几天下来,满肚子苦水,权贵们不让进门,文豪们拒绝接见,一听是没名声的陈子昂三字,又不见贵重礼物,只递来厚厚一堆文字。不仅不看自己的文稿,连正眼都不瞧一下自己。气的陈子昂昼夜难眠。这一天,陈子昂游到古玩市场,见许多文人雅士围着一架古琴观看,听到一片啧啧声。陈子昂挤进去一看,一架檀木做的华贵古琴,标价百万,人们谁也买不起。陈子昂从容地对卖主说:带上你的古琴,随我到宾馆取钱。大家一听,都象仰看名星一样围着陈子昂问这问那。陈子昂大笑着宣布:本人略通琴音,诸位如有雅兴,请明天到广场听我献丑、。第二天,长安城的文人雅士齐聚广场,都想目睹一眼百万古琴。陈子昂本想弹一曲韩信的<十面埋伏>,但一看广场上黑压压的几千人,突然想起39岁的稽康,在刑场上面对痛哭的三千弟子,从容而谈的千古一曲<广陵散),热血上涌,泪水盈眶,激越地弹奏起广陵散,顿时,抑扬有致,顿挫有节,穿云裂石,倒海翻江的琴声铺天盖地而来。当大家热血沸腾沉浸在荡气回肠,摄人心魄,思续万千的琴音中时,突听陈子昂宣布,四川才子陈子昂,有文百篇,送给大家欣赏。这乐器不过是一个物件,比起千古文章,真不值一提,言吧,举起古琴,摔的粉碎。大家在仰慕和惋惜中拿起陈子昂的文集回家了。当大家读到<登幽州台歌>,前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独沧然而泪下!纷纷传扬,第二天,有上百人前来以弟子礼求见,陈子昂一下子名震京师,当年考中进土,到太学教书。

  第二年,逢高宗驾崩,武则天下令由洛阳归长安埋葬。陈子昂上书反对兴师动众,劳民伤财归葬长安,就近在洛阳安葬很合圣贤古道。书中说:臣听说,领导不讨厌真话才能听到忠言,烈士不惧怕诛杀才能做到忠臣。所以,能创造非常成就的人,必是恰遇非常时机,能干出伟大事业的人,必是相逢伟大的领导。古人中那些赴汤不辞,蹈火不惧,敢说真话,及至被杀也无悔者,不是厌生乐死,惊世骇俗,而是认为杀身事小,保存国家利大。因此,臣私下认为,梓宫西迁很不妥当。如此失策,竞无人提出异议,说明中央无耿直之臣,朝堂尽顺从之声,今不顾万死,乞献一言,望领导考虑。

  过去秦据咸阳,汉都长安,削平天下,弹压诸侯,山河巩固,天下慑服的原因是:北有胡宛的地利,南凭巴蜀的物产,渭河输关东的粮食,尧函镇天下的邪心。如今世变时移,北有匈奴侵扰,南有吐蕃祸患,连年征战,父老六十千里背粮,丁壮十五从军赴塞。近年又连连大旱,陇西以北,罕逢青草,渭河两岸,千里赤地。父兄转徒,妻子流离,弃家丧业,白骨纵横,阡陌无主。如果大驾长趋,千乘万骑,何方供给?开山辟路,何方征役?如果鞭打老弱趋使服役,春种丢去,秋成绝望,此恐不符陛下苏民力,解民困的一贯主张吧。

  况且天子以四海为家,圣人以宇宙为屋,都在仰慕尧舜,效法大禹,而舜巡南方,葬苍梧而不返,禹治大水,殆稽山而永终,难道是爱异地而厌故乡吗?实际是表示圣人胸怀,天下为家。以天下为家者,遗小憾而存大利,去祸患而取福泽。有理有利之事何不为呢?

  臣同时认为:洛阳形势和景物,始毫不亚于秦陇,景山祟高秀丽,群峰寇绝天下,北对嵩山邙峰,西望汝海涟漪,福融之故地,太昊之遗墟,帝王业迹,纵横左右,园陵牡丹,天下一绝。如讲政治,则北有太行之险,南据宛叶之利,东收江淮之产,西凭嵩邙之险,以陛下聪明之主,养天下和平之民,天下何愁不治。

  武则天见书爱其文才,召见时应对慷慨,提拨为麟台正字,即中央秘书。武则天将发出大军讨伐羌族,陈子昂与历朝历代的文人一样,讨厌强军战略,反对威逼四邻,图虚名而招实祸。上书说:臣听说,动乱生于怨恨,叛变生于强盛。雅州羌族,立国以来,并无侵盗行为,仅仅因为交往强邻吐蕃就加兵,今一旦无罪受戮,西蜀之祸,至此生矣。莫忘记后汉西京丧败,都是因为羌族叛乱,此一不可发兵。

  羌邻吐蕃,自结怨以来,薛仁贵十一万众,一甲不返,李敬之18万众,葬身青海。精甲勇士,势如奔雷,豪雄将帅,气如虹霓,然不能擒一元首,灭一国家,徒使兵连祸结,关陇图炭,天下空虚。今想让李处一驱憔悴之兵,结怨诸羌,为敌所笑话,此二不可发兵。

  臣听说吐蓄爱四川富饶,早想入川抢掠,其没有形成事实,是因为羌族不肯借道,山川阻绝,障隘不通。说明羌族只是虚与委蛇,并没有狼狈为奸。今一旦结怨羌族,使其为吐蕃入侵的前锋,恐怕四川不保,天下摇动了。此三不可发兵。

  西羌之地,边远贫瘠,西羌之民,粗野游荡,纵然胜了,得地不能富中国,得人不能增税收。外不能阻敌人吐蕃,内无辜屠杀顺民百姓,既伤害了陛下仁德名声,又耗费了国民膏血钱粮。如此无论胜败都是得不偿失之事。此四不可发兵。

  国家近年来废除了安北都护府的设置,放弃了龟兹,疏勒的驻兵,万民称颂,赞为盛德。人人都认为陛下有千古一帝的义心,治国务在推行仁义,不在开疆扩土,行政务在安养万民,不在得意杀戮。故能和睦邻居,休战罢兵,与民同乐。而今有偏急之士,妄动干戈,胡言乱语,什么强军才能富国,什么畏威才能怀德,忘记了千古亡国破家者,都是由穷兵黩武所致。军再强,强不过虎狼连驽的秦军,国再富,富不过三代所集的汉武,两人穷兵的结局有目共睹。此为五不可发兵。

  臣记得圣人说过:善于治天下的人,计大而不计小,务德而不务刑,想安全先思危险,谋得利先思祸害,这才能长享福禄。愿陛下熟虑。武则天看了书,提升陈子昂为右拾遗,即参谋长。

  武则天想大治天下,垂问群臣,如何培养国家元气?陈子昂上书说、陛下含天地一样大的道德,秉日月一样亮的光明,高思远想,欲求国家元气,臣以为,国家元气在人民安居乐业,要安人在行仁政,和睦伦理道德,舍此无元气。

  从古至今,施暴政则亡,桀纣暴行,天地震怒,阴阳失和,终身死国灭。幽厉昏昧,山河沸崩,秦皇隋炀,倒行逆施,天人共愤,倾刻而亡,由此证明,天地人均不可欺。行仁政则祥,尧舜之德,千古含泽,商汤周文,千年垂荫,其于文景贞观,永远的典范。臣愿陛下为唐恢复万世基业,建孔教明堂,兴中央太学,使儒道成为国教,君子行为成天下人守则。这是大治之本。号令天下干部,重视农桑以集生存之本,恤养老病残以劝天下孝道。宽刑罚减惩罚以止天下邪心。修明政德以止天下干戈。考察廉能以除贪官污吏。

  武则天召见,赐给笔砚,令入值中书省,指出当前工作的重点,陈子昂提出三条建议,

  其一,慎重选择中央巡视大员。陛下向各地委派中央巡视大员考察天下官员,是想让天下干部知道,廉洁奉公,实绩显著者将得到提升,贪污腐化,暴奸不仁者将受到惩处。同时让天下百姓体会到中央反腐败的决心是坚定的,陛下爱民之心是真诚的。担当如此重担的人,必须是仁义可以恤天下之孤寡,聪明可以察天下幽微,刚直不避任何强悍,智慧可以烛照任何奸邪的德高望重者出任,以这样有威望的人出巡,车驾未动,而天下干部以肃然从风也。今选择亲信和宦官出巡,车驾未动,而天下以人人耻笑,靠这些本身不正的人进贤能退坏人,可能吗?

  其二,州县一把手,为行政之首。陛下对百姓的好政策,能不能使百姓得恩泽,尝雨露,全在省长县长。一州得好刺史,则百万户享其福,一县不得好县长,则十万户受其害。国家兴衰在此职,民众贫富在此职,如此重要的岗位,竞没有正式的委选条例,组织部调县长如遣奴朴,宰相委省长如派家丁,不查政绩,只看关系,不问贤良,只查资历。省县一把手不是不作为的庸人,就是乱作为的奸人,天下怎么能大治。望陛下慎选州县一把手。

  武则天称帝,陈子昂被迫上<大周颂>,郁郁不得意,听说家父遭武三思奴才,县令段简欺负,辞官回乡讨公道,竞被段简害死。年41岁。后人痛其命运,惜其才华,叹日,道可以济天下,而命不通于天下,才可以致尧舜,而运不合于尧舜。空留下千古浩叹。


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