勿逞己长勿恃所有

勿逞己长勿恃所有

天贤一人，以诲世人之愚，而世反逞所长，以形人之短；天富一人，以济众人之困，而世反挟所有，以凌人之贫，真天之戮民哉！

诲：作动词用，教导的意思。

形：作动词用，比较，暴露。

戮民：戮此处当形容词，作有罪解。戮民是有罪之人。如《商君书?算地》篇中有"刑人无国位，戮民无官任"。

上天让一个人聪慧圣智，派他教诲个别人的笨拙，可是世间一些稍具才智的人，反而在那里卖弄自己的才干，来反衬那些天资比拟差的平凡人；上天让一个人有财产，目标是派他来救助清苦的人，可是世间上普通领有财富的人，却仗恃自己的财富来欺负穷人，这种人，真是违背天意十恶不赦。

鲁定公问孔子：按一句话做就可使国度昌盛，有这事吗？孔子答复说：不应盼望世上有这样简单的事。不外，大家都说：做国君很难做臣子不轻易，这大略可算是能一言兴邦的一句话。鲁定公又问：按一句话做就能使国家衰亡，有这事吗？孔子回答说，世上也不这样简略的事。不过有人说：我做国君没别的快活，只是谈话很威风，没人敢违抗。假如尽说错话而又无人敢违背，这就是能够一言丧邦的那句话。

正由于如斯，古代的圣贤君主，登基牧民，常怀如履薄冰、如临深渊之思。《韩诗别传》说：皇帝授命，需受三策：一、接收这样主要的使命，怎么办呢？只能久长忧愁费心了；二、天命降在我身上，只有尽心渎职，躬行不殆；三、要想长保天命，就要耐劳自励，不可以用这个位置来谋求吃苦。《韩非子?难一》中有一则著名的故事：晋平公招集群臣喝酒，喝到自得的时候，感慨说：做国君没什么利益，好处就只有权利大，没有人敢违反本人说的话。有名乐师师旷听了，抱着琴就向他身上猛撞。平公赶紧闪开，说：太师你撞谁？师旷说：我听到一个君子在旁边说话,典故，不自发就撞了。有大臣说师旷犯君当诛，晋平公说：不要怪他，我自己应以此事作借鉴。

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