逍遥右脑 2018-09-18 10:47
一、单项选择题(下列各题只有一个正确答案 ，请将正确答案填在答题卡相对应的序号内，本大题共30小题，每小题2分，共60分)
1.对文化一种社会精神力量的理解正确的是( )
①文化能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量 ②文化能够对社会发展产生深刻影响 ③文化对社会发展起巨大的促进作用 ④文化的影响既表现在个人的成长历程中，又表现在民族和国家的历史中
A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
2.推动社会主义文化大发展大繁荣，必须适应构建社会主义和谐社会的要求，深入推进和谐文化建设，努力形成良好的人文环境和文化生态。这是因为( )
①文化是一种巨大的精神力量 ②文化对社会发展有着深刻的影响 ③文化是个人成长的催化剂 ④文化是人类特有的现象
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
3. “政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂”，这一比喻形象地揭示了政治、经济、文化之间的关系。下列对政治、经济、文化之间关系的正确表述是( )
A.文化是基础，没有文化，政治和经济就不会存在
B.政治是基础，经济和文化服从于政治发展的需要
C.经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映
D.经济、政治决定文化，经济、政治搞好了，文化也就搞好了
4.民族精神是?个民族赖以生存和发展的精神支柱，全面建设小康社会，要坚持弘扬和培育民族精神。这是因为( )
A.文化对社会发展具有反作用 B.文化决定社会经济、政治的发展
C.先进文化才能反作用于社会 D.文化促进社会的发展
5.央视播出的《星光大道》、《我要上春晚》等节目，因其较高的收视率，不仅成就了许多人的明星梦，更成为商家必争的广告宣传载体。这主要说明( )
A.文化是一种物质力量 B.文化与政治相互影响、相互交融
C.文化与经济相互影响、相互交融 D.文化能够促进社会的发展
6.西方，特别是一贯富有使命感的美国，认为非西方国家的人民应当认同西方的民主、自由市场、权力有限的政府、人权、个人主义和法制的价值观念，并将这些价值观念纳入他们的体制。这种观点( )
A.是文化实用主义的观点 B.符合世界多极化的要求
C.说明文化具有经济功能 D.是文化霸权主义的观点
7.不同民族的思想观念和行为方式 有着不同的特点，文化具有多样性。人们常说，法国人浪漫，德国人严谨。这种差别的形成是由各民族的( )
A.自然地理环境决定的 B.遗传因素决定的
C.经济发展水平决定的 D.自然、社会环境等因素综合决定的
8.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响角度看，下列典故和成语体现的道理与之一致的是( )
①孟母三迁 ②耳濡目染 ③东施效颦 ④近朱者赤，近墨者黑
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
9.中国人待客时“聊备薄酒”的自谦，可能被外国人误解为“慢待客人”;西方人聚餐时各付各的账，往往被东方人视为吝啬小气;东西方用语习惯的不同， 常常产生误解，闹出笑话。这说明( )
A.文化的差异影响人们之间的交往
B.文化的差异体现了民族文化的优劣
C.文化的差异是不同意识形态的反映
D.文化的差异是交往中不可逾越的障碍
10.“徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内，而俗气潜消。”这告诉我们( )
A.要积极参加各种文化活动 B.文化对人的影响是潜移默化的
C.文化活动使人高雅 D.文化能够促进社会发展
11.清华大学的“自强不息，厚德载物”、南京大学的“诚朴雄伟，励学敦行”、北京师范大学的“学为人师，行为世范”等校训影响着一代代莘莘学子。这说明优秀文化能够( )
①促进社会全面进步②丰富人的精神世界③增强人的精神力量④促进人的全面发展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
12.中美饮茶习惯迥然不同，中国人喜好喝热茶，而美国人则偏爱冰茶;中国重视茶叶质量，高档茶叶有市场，而美国则偏爱快速和方便的茶。这表明
明( )
A.文化对人的影响是潜移默化、深远持久的
B.两国人民的世界观、人生观、价值观迥然不同
C.文化具有多样性，各民族都有自己的文化个性
D.不同民族的文化具有共性和普遍规律
13.端午节是我国的传统节日，每到这一天，人们都会通过吃粽子、赛龙舟来纪念屈原，这在世代相传中基本未变。这说明传统文化( )
①具有相对稳定性 ②具有鲜明的民族性 ③是凝固不变的 ④是不会消失的
A.①② B.③④ C.①②③ D.①②④
14.广东早茶的来源，可以追溯到咸丰同治年间。直到现在每逢周末或节假日，广东人便扶老携幼，或约上三五知己，齐聚茶楼“叹早茶”。“叹”在广东话中是享受的意思，由此可见，喝早茶在广东人的心目中是一种愉快的消遣，在这个层面上来说与其他娱乐活动并无二致。这种现象说明，传统文化具有( )
A.相对稳定性 B.鲜明民族性 C.创造性 D.鲜活时代性
15.19世纪照相技术的发明，直接导致了电影这种崭新的 艺术形式的出现;20世纪中叶电视机的发明，使得电视连续剧成为人们习以为常的艺术品种;电脑的出现，使网络语言兴盛一时;手机的普及，极大地改变了人们的生活方式。这主要说明 ( )
A.文化发展是科技进步的根本动力 B.科技进步决定了文化的发展
C.科技的进步是推动文化发展 的重要因素D文化发展与科技进步相互促进
16.中共中央办公厅、国务院办公厅《关于进一步加强农村文化建设的意见》指出，发展农村文化事业，要紧密结合各地独具特色的地域文化，利用传统的民俗、节日等形式，开展群众喜闻乐见的文化活动。这是因为( )
A.文化现象无时不在，无处不在。
B.文化对人的影响，来自于文化环境和文化活动。
C.每个人的文化素养不是天生的，而是逐步培养出来的。
D.要发挥文化对人的潜移默化、深远持久的教育作用。
17.在北京文化体制改革中，北京儿童艺术剧院，北京歌舞剧院等一批单位通过转企改制，成为新型的 文化市场主体。它们根据人民群众的实践、创新艺术生产经营方式。根据社会主义现代化建设的实践，创新新的文化品牌，受到观众的热烈欢迎。上述材料说明( )
①文化创新能够促进文化的发展 ②社会实践是文化创新的源泉和动力 ③人民群众是文化创新的主体 ④文化创新必须在继承传统的基础上进行
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
18.2018年3月11日上午 ，在全国政协十一届五次会议第四次全体会议上，全国政协委员陈福今作了题为《传承文化遗产 建设文化强国》的发言，建议我国要加强文化遗产保护。重视文化遗产的保护是因为( )
①文华遗产是维系人类生存和发展的基础 ②文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 ③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进 ④保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
19.继承是发展的必要前提。对一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会 ( )
A.失去源泉 B.失去动力 C.失去根基 D.失去灵感
20.大众传媒的出现是以 为标志的( )
A.语言的产生 B.电视的广泛推广C.网络的普及 D.印刷媒体的推广
21.在传统文化中被称为“民族精神的火炬”的是( )
A.传统习俗 B.传统建筑 C.传统文艺 D.传统思想
22.中国古代四大民间传说之一《梁山伯与祝英台》被誉为东方版的《罗密欧与朱丽叶》，表达了聪明善良的中国人民对纯美爱情的美好追求。一千多年来，它经由口头故事、戏曲及各种说唱文学等传遍大江南北，还通过音乐、舞蹈、戏剧、电影等艺术形式传播到国外，使海外观众为之倾倒。这表明( )
A.文化多样性是人们社会实践的重要基础
B.文化的生命力在于各民族文化的差异性
C.文化多样性是人类社会的唯一特征
D.文化是民族的，又是世界的
23.秦国攻灭楚国后，为了加强对南方地区的控制，派50万官兵驻扎岭南地区。这使相当一部分中原人留在了粤北地区，对当地文化产生了深远影响，逐步形成了独特的岭南文化。这说明( )
A.民族文化的发展离不开外来文化的冲击 B.民族文化的根源在于外来文化
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C.人口迁徙是文化传播的重要途径之一 D.岭南文化就是中原文化的延续
24.我国已进入全面建设小康社会的新的发展阶段 ，随着物质生活需要逐步得到满足，人们更加注重精神生活需要的满足，对文化活动表现出日益浓厚的兴趣，文化消费在消费结构中所占的比重越来越大。这表明( )
①社会发展推动人的全面发展
②实现人的全面发展就实现了社会发展
③优秀文化对促进人的全面发展的作用日益突出
④人越全面发展，就越能创造出更多的物质文化财富
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
25.古人曾有“烽火连三月，家书抵万金”感叹，但随着现代技术的飞速发展，感情的交流、信息的传播越来越多地通过网络或发送短信来实现，当前年轻一代对“拇指文化”更是情有独钟。对此理解不正确的是( )
A.文化传播总是要通过一定的媒介才能实现
B.文化传播具有历史性
C.网络等现代媒体正逐步取代传统媒体
D.现代媒体的出现丰富了文化传播的手段
26.随着新版《三国》.《红楼梦》.《赵氏孤儿》等一批影视作品的诞生,文化市场上掀起了又一阵的名著改编热。对待传统文化的正确态度是( )
A.传统文化是中华民族之魂 B.继承传统,推陈出新
C.在发展的基础上继承 D.加强文化交流,促进文化传播
27.身处快速发展的时代，道别变得频繁和寻常。30年前，父母亲朋、恋人对远行者的叮咛是“一定要写信来”;20世纪90年代后，离别的嘱托变成“常打电话”。如今，书信、电话、短信、Email、MSN、QQ等方式总有一款适合抒发离别之情或道声平安。这表明( )
①文化在继承的基础上发展 ②传统文化的具体内涵因时而变 ③传统习俗和思想是民族文化的重要内容 ④科技进步是推动文化发展的重要因素
A.①②④ B.①③ C.②③④ D.①④
28.“虽然不言不语，叫人难忘记，那是你的眼，明亮有美丽……”当年蔡琴在演唱这《你的眼神》时，就曾以特有的韵味打动过无数听众，在今春“我是歌手”的电视节目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，诠释经典，再次让人如痴如醉。由此可见，文化表演应该( )
①为人民大众所喜闻乐见 ②倡导风格与形式的多样化
③立足于满足市场需求 ④ 坚持继承和创新的统一
A.①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
29.近年来，中国文化走出去的事例不胜枚举。如从孔子学院到“中法文化年”，从动画片《中华小子》在法国热播并获得动画大奖到《于丹〈论语〉心得》版权被韩国人抢购等。假如让你围绕中国文化走出去的意义写一篇政治小论文， 你认为比较合适的理论视角是( )
①文化与综合国力 ②文化交流：做传播中华文化的使者
③文化的交流与渗透 ④经济全球化与文化一元化
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
30.梁祝传说被誉为东方版的《罗密欧与朱丽叶》，一千多年来，它经由口头故事.戏曲及各种说唱文学等传遍大江南北，还通过音乐.舞蹈.戏剧.电影等艺术形式传播国外，使海外观众为之倾倒。这表明( )
A.文化多样性是文化创新的重要基础
B.文化的生命力在于各民族文化的差异性
C.梁祝故事对外传播是一个不同文化竞争与合作的过程
D.梁祝故事广为传颂说明各民族文化具有共通的价值追求
周口 中英文学校2018-2019下期高二
次月考考试政治试题答题卡
第Ⅰ卷 (选择题 共60分)
一、选择题(本题包括30小题，每小题2分，共60分，每小题只有一个正确答案)
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
答案
题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案
第Ⅱ卷(非选择题 共40分)
31.阅读材料，回答下列问题。
材料：在我国社会发展的新起点上，唯有当文化表现出比生产资料和货币资本更强大力量的时候，当经济增长具有更多文化含量的时候，其发展才能进入更高的层次。作为一个有着崇高追求的执政党，中国共产党必须承担起推动文化繁荣发展的责任
。既要自觉地立于文化的潮头，用先进文化引领社会思潮，促进社会进步;又要用民族优秀文化滋养民族生命力，建设好中华民族的共有精神家园;还要满足人民精神生活需求，着力提高全社会的文化生活质量;还需树立强烈的忧患意识，维护国家文化安全，在激烈的国际竞争中不断增强中国文化的整体实力和扩大中华文化的国际影响力。
结合材料，运用《文化生活》关于文化与社会关系的知识，简述中国共产党大力发展先进文化的意义。(12分)
32.随着社会经济的发展，城市建设的日新月异，广场文化作为一种独特的城市文化形态在中国应运而生。广场建筑、雕塑、民族艺术活动……文化内容多样，形式灵活，群众喜闻乐见，具有灵活性、普及性、容纳人数多的特点，而且寓教于乐。市民在参与活动中能潜移默化、启迪感悟，因而情操得到陶冶，心灵得到净化。
(1)结合材料，说明广场文化是如何影响人的成长和发展的。(6分)
(2)结合材料，说明广场文化对人的影响有哪些特点。(6分)
33.《道德经》作为中华传统文化的重要经典，思想深邃，言简意赅，体现了中华文化博大精深、独具特色的无穷魅力。它不仅是中华文化宝库中一块绚丽夺目的瑰宝，而且为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。21世纪的今天，古老的《道德经》所蕴含的理念与主张，仍然具有重要的现实意义。因此，我们要随着时代的发展赋予其新的内涵。当 然《道德经》里面也有一些消极的道理和理论，如不提倡竞争和主动学习等。
结合材料，说明如何处理好文化继承与发展的关系。(10分)
34.材料：中美肢体语言对比研究表明，两者有相似的地方。如:男子相逢时不 拥抱，一般见面时握手即可;挥手表示再见;皱眉表示不高兴;点头表示“是”，摇头表示“不”……另一方面差异也是明显 的。如美国人在交谈时不喜欢离得太近,总要保持一定的距离。西方文化时时注重个人隐私,中国人这种概念相对来说较为薄弱。随着经济的发展，肢体语言的运用越来越频繁，特别是中国和美国。为了能够更好的交流，中国人和美国人必须意识到两国的肢体语言有着相似之处。然而，由于历史和意识形态的不同，两国的肢体语言还存在着很多的差异。
结合材料，运用文化多样性的知识，谈谈对中美两国肢体语言状况的认识(6分)
高二次月考考试政治试题 参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 3 14 15
答案 D A C A C D D B A B D C A A C
题号 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26--------30
答案 B A B B D C D C C C B D C A D
31.
32.
33.答案：①继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。在继承与发展的过程中不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，也就是“推陈出新，革故鼎新”。《道德经》的内容也要紧随时代，增加新的时代内涵。②文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。对于传统文化我们要批判地继承，“取其精华，去其糟粕”。《道德经》有积极和消极的方面，我们要在批判的基础上吸收其精华。