逍遥右脑 2014-05-18 10:23
身在这里，我们就是在生活下面早出晚归、渺茫无措的蚂蚁……不过仍旧是顶着天立着地罢了，无力改变生活，只有努力生存。
毕业之后，生活扑面而来，梦想流离失所。
我要在北京闯下去，不能回家，免得被家乡人瞧不起。
他在床头的墙上贴着一张小字条，上面用铅笔写着“我要坚强”
我是一个有理想的人，可是理想却无用武之地啊！
在被生活的重担压倒之前，我们想要的不过是一块属于自己的立足之地而已。
“磨了一年多，我已经没有当年进京时的激情了，当时我‘很傻很天真’。”
敞开的宿舍门，你来我往，都是过客。暂时在此安身，随时可能搬到别处，一个睡袋卷走一切，仿佛旅行一般。归属感，安全感，对于这些过客来说，只是一种奢侈。
他们在满是臭味的宿舍里落脚，在睡袋里安身，浑不知天之娇子为何物。他们早已不看重自己的本科学历，因为学历不能给他们带来任何东西。他们不知道怕种苦哈哈的聚居生活还要持续多久，只好带上睡袋，随时准备上路。
父母的期望令她无法回头。在父母看来，女儿在北京工作、生活是件很有面子的事，而女儿实际的生活情况和对他们的实际回报，他们并不在乎。
小童没有办法改变，或者不知道该如何去改变自己的状态，她认为家庭没有提供足够的支持，却又无法去选择父母和家庭。
北京机会多、条件好、城市发达，但有多少是真正属于自己的呢？
北京是这样粗砺的一个城市，它为每个漂泊在其中的人脸上都留下风尘仆仆的痕迹，让他们少了分做学生时的轻狂与朝气，又比定居者们少了分气定神闲。
我现在的一切都是我自己奋斗出来的，苦是苦了点，但一切都会慢慢好起来。
在这个几千万人口的大都市，他们微不足道地存在着，却又那么梦想满怀地不断努力着、奋斗着。在生活压力的逼迫之下，他们以苦为乐，尽最大的可能去追求自己可能的实现梦想的机会。
在拿到调研问卷时，他们大都积极表达自己的看法，他们渴望受到关注，却很少想到依靠别人的扶助。他们正独立地，努力地，一步步使自己成为强者。
每天清晨，公交站牌下都有长长的队伍，一张张年轻的脸上写满了焦急。夜幕降临后，他们在街道两旁的各色夜宵小摊前驻足，享受一天奔波之后的短暂安宁。
“户口这东西，什么时候才能取消啊！”听到这句话的时候，我的心里微微一颤：一件身外之物，将人分成两个世界。
他们钱不多，生活也有点拮据，但他们有朋友，有快乐，懂得享受生活，懂得解脱自己。我原本以为他们很贫穷，事实却并非如此。
他们年纪都不大，却有更远大的目标，他们有能力使自己过得更好，却不在乎现在的生活是否安逸。在这个世界上，他们将事业放在重要的位置。在他们看来，美好的梦想永远值得他们努力奋斗。
这里是北京，不只是一个地理名称，更是一种象征。这里有太多的跌宕起伏、人情冷暖，亦不缺少传奇，有无数的大学生，来过，路过，留下或离开??眼中都带着光彩。
不管多难，他每月总会寄一些钱回家，告诉父母，他们的儿子在北京过得很好。
村里的“金凤凰”，已经变成了城市中的边缘人，成了没有话语权的实实在在的弱势群体。
走出老家农村，又走进了北京农村。对张征来说，仿佛又轮回到了起点。
生活就是这么现实，出身的不同，可以影响我们一生的轨迹。
生活容不得假设，出身亦无法选择，生活就这样一点一点地铺开，我们只能硬着头皮走下去。
我们每个人都抱着梦想前进，可是梦想与现实相撞后，往往就碎得没了影子。
这些来自农村的孩子，被家乡父老认为是改变了命运的幸运儿。在父母心中，他们是要带领一家人奔向新世界的太阳，家乡的人们不知道大学生已经像大白菜一样要价日低，还在引颈期盼着跳出农门的儿郎，衣锦还乡，续写传奇。
不知道什么时候能混出个头来。未来？这个词现在不敢想，很难。
如果将他们的幸福作为终点，那么唐家岭就是他们追求幸福的起点吧。有些人刚刚开始，有些人正在途中，有些人就要成功，还有些人准备撤退。
“多的就要给你更多，少的就把你剥夺掉”，整个社会机制之中，他们的家庭背景成了他们起点上的软肋。
当压力和失落感使他们无路可走时，来自工作或感情的一次偶然刺激就可能造成轻生的悲剧。
当我问及他的家庭情况时，他苦笑道：“我家里有八个兄弟姐妹，爹娘务农，生活非常勉强。在这个城市里，我没钱没关系，自忖也不是人中龙凤，只好做个弱势群体了。”
失业的日子是最难熬的。为了维持生计，陈华去发过传单，去给朋友所在的婚庆公司帮忙。中式婚礼上会需要舞狮子，陈华也硬着头皮上去舞。
和唐家岭一样，土井村每月都会在村口收一人十元的“水费”。收费的人，都“挺横的”。住在隔壁的同事，去年年底有朋友借住。第二天一早刚好赶上收钱。那哥们不想给，双方吵起来，还动了手。后来来了两个警察，同事朋友的女朋友就说，打架警察不管啊？警察说，管啊管啊，就把不想交钱的人给带走了。
他环视一周，数着视野里在建的房屋，“一、二、三、四、五、六……”这楼一座比一座高，从外地来唐家岭租住的人也一年比一年多，到处都是电焊刺耳的声音，到处都是随意堆砌的建筑垃圾，车一过，尘土漫天飞扬。这里，已经不是两年前他刚来时的那个唐家岭村，它变得村不像村，城不像城。
坐进车里，关上车门，狄群才得空擦擦头上的汗水。车子启动，路边的行人、店铺、未完成的出租房缓缓倒退。狄群的女朋友不由得叹息，“终于离开唐家岭了，永远都不要回来。”
在刘柏心中，小月河房租便宜，交通也便利；但在那里呆久了“人就完了”，他甚至认为“呆在那里的人都挺烂的”。那时的刘柏从来不会向朋友主动介绍自己的住处。在他看来，小月河就是一个标签，没能力的人才会去住那边。
在他的铁皮柜子上，吸铁石的飞镖钉着几张外卖菜单。饿了，随便丢一根飞镖，扎在哪道菜上，就叫这个外卖。
前几天我和一朋友在楼梯间抽烟聊天，突然想，这都09年了，又是一年哪。以前总觉得自己很小，很年轻，可是突然间感觉自己很大了。混了这么多年，还啥都没有，突然间有点失落。……不过现在境况比三年前好多了。起码工资一次比一次多。想到这些，也就没那么失落了。
大学生就业难的问题持续多年后，一个新的群体生态逐渐浮现。他们中的一些人聚居一处，，弥漫着消沉和无奈的情绪。而社会要做的是：如何让他们看到未来。
在北京，他们拥有的很少，站着是两个脚印大小的地方,伤感爱情，躺下是一张小小的床。然而他们每个人都乐观、积极，相互鼓励着，坚持着“高低铺”的日子，追寻心中的梦想。
刚参加工作的头半年，她曾经几次在电话里失声痛哭，告诉在湖南农村的父母自己想回湖南工作。“可是爸爸严厉责备我，希望我怎么着也得在北京坚持下去。他觉得我能来北京是光耀门楣的事情，在当地逢人就说。在他眼里，我在北京学习、工作就成了北京人。”
百度百科蚁族：
“蚁族”，并不是一种昆虫族群，而是“80后”一个鲜为人知的庞大群体??“大学毕业生低收入聚居群体”。之所以将该群体名之为“蚁族”，是因为这个群体和蚂蚁有许多相类似的特点：高智、弱小、群居。
首先，蚂蚁具有较高的智商。据相关研究表明，蚂蚁有25万个脑细胞，在所有的昆虫中，是最聪明的物种。蚂蚁的高智商能用来描绘该群体所具有的“高知”、“受过高等jiaoyu”等特点。其次，蚂蚁属群居动物，一个蚁穴里常常有成千上万只蚂蚁，这也与该群体在物理状态下呈现出聚居生活的特征相吻合。此外，蚂蚁很弱小，但若不给予其足够的重视，蚂蚁也会造成严重的灾害（如蚁灾），因此有人称蚂蚁为“弱小的强者”。蚂蚁这些特点与该群体弱势、低收入、不被人关注，易引发诸多社会问题等方面极为相似。
此外，蚂蚁还有许多容易被我们忽视的优点，而恰恰是这些优点，与该群体有着高度的相似性。比如蚂蚁永不言弃的精神：如果我们试图挡住一只蚂蚁的去路，它会立刻寻找另一条路。要么翻过或钻过障碍物，要么绕道而行。还比如蚂蚁所具有的期待情怀：整个冬天蚂蚁都憧憬着夏天。在严冬中，蚂蚁们时刻提醒自己严寒就要过去了，温暖舒适的日子很快就会到来。即便是少有的冬日暖阳也会吸引蚂蚁们倾巢而出，在阳光下活动活动筋骨。一旦寒流袭来，它们立刻躲回温暖的巢穴等待下一个艳阳天的召唤。此外还有蚂蚁勤勤恳恳、全力以赴的工作态度等等。这些特点，都是“大学毕业生低收入聚居群体”的真实写照。
综合以上因素，学者廉思将这个群体定名为“蚁族”，并根据该群体所处地域的不同，分别冠之以京蚁（北京）、沪蚁（上海）、江蚁（武汉）、秦蚁（西安）、穗蚁（广州）等称呼。
与现实生活中“蚁族”的庞大数量想比，在社会关注度上，“蚁族”却是一个极少为人所知的群体。现在社会上经常出现的是以“农民工、下岗职工、农民”为主题的媒体报道和学术研究，而有关“蚁族”的学术研究和媒体报道，都寥寥无几。在外来流动人口成为新闻媒体和文学作品（特别是打工文学）关注的主题，同时也日益成为学术界的主流话语和焦点时，“蚁族”却埋没于“青年农民工”、“流动人口”、“校漂族”等字眼之下，他们既没有纳入zf、社会组织的管理体制，也很少出现在学者、新闻记者的视野之中。在某种程度上，这是一个被漠视和淡忘的群体！这是一个少有人关注和同情的群体！
“蚁族”在主流话语中的缺失，并不代表他们在现实生活中不重要！
随着我国社会城市化、人口结构转变、劳动力市场转型、高等jiaoyu体制改革等一系列结构性因素的变化，越来越多的大学毕业生选择在大城市就业。再加上国际金融危机的到来，“蚁族”的数量在未来几年内必将急剧增加。因此，尽管“蚁族”还没有形成社会学意义上的“社会阶层”，但日益显现的“蚁族”现象应当引起社会的充分关注和重视。