逍遥右脑 2018-09-09 12:47
【导语】高三的日子是苦的，有刚入高三时的迷茫和压抑，有成绩失意时的沉默不语，有晚上奋战到一两点的精神肉体双重压力，也有在清晨凛冽的寒风中上学的艰苦经历。在奋笔疾书中得到知识的快乐，也是一种在巨大压力下显得茫然无助的痛苦。逍遥右脑为你整理《高三下册期中考试历史预测试卷及答案》希望对你有帮助！
一、选择题(24小题，每题2分，48分)
1.东汉时期，中央“三公”名义上仍然是级官员，而尚书台已经成为处理政务的主要机关，但不能说是国家的正式政务机关。汉光武帝刘秀设吏曹、民曹、客曹、中都官曹等六曹尚书，作为尚书台的下属机构。东汉时期尚书台机构的突出特点是
A.完全取代“三公”执掌全国政务B.架空“三公”与中央分权相结合
C.类似于三省六部制的前身D.标志着中央中枢机构的基本成熟
2.中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学，如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”的。这说明古代中国人
A.重农抑商的经济思想B.重天命轻人为的处世理念
C.农本儒本的社会意识D.重农业重儒学的处世道德
3.“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是
A.是一种格物致知的认识论B.意为反省内心就可得到天理
C.意为对君主的权力形成制约D.具有朴素的唯物主义思想
4.某思想家说：“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将人于井，皆有怵惕侧隐之心;非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”下列选项中，属于上述思想合理延伸的是：
A.“爱人若爱其身，犹有不孝者乎”B.“仁义礼智，非由外铄我也”
C.“侯王若能守之，万物将自化”D.“人之性恶，其善者伪也”
5.梁启超在《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》中说：“中国历有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命……，第二回是汉朝的革命……，第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列关于这三回革命的论述，不正确的是()
A.周朝的革命体现了族权和政权的结合
B.汉朝的革命打破了夏商周以来官僚政治的局面
C.辛亥革命使人们开始意识到自己是国家的主人
D.辛亥革命开启了进步的闸门，使反动秩序再也无法稳定下来
6.时任北洋陆军第三师师长吴佩孚联合西南将领通电全国，电文曰：“某等眷怀祖国，义愤填胸，痛禹甸之沉沦，悯华胄之奴隶。圣贤桑梓，染成异族腥膻……与其强制签字，贻羞万国，毋宁悉索敝赋，背城借一。军人卫国，责无旁贷，共作后盾，愿效前驱。”材料反映的是
A.北洋军阀通电赞成共和以投机革命B.五四运动的爱国要求得到军人响应
C.北伐的胜利进军造成军阀内部分裂D.日本全面侵华激起爱国将领奋起请战
7.有学者提出：只有当“无产阶级及其政党对民主革命的领导权不是某个方面的而是全方位的(包括政治领导、组织领导和军事领导)，不是被动的而是主动的，不是辅助性的而是主导性的”时，中国革命才能说是进入了完全意义上的新民主主义革命阶段。那么，依据这一观点，中国进入“完全意义上的新民主主义革命阶段”的标志应该是
A.五四运动B.中国共产党的诞生
C.国民革命运动D.南昌起义
8.1959年3月，台湾当局“外交部”规定，今后凡对外提及大陆时，改称“红色中国”或“共产党中国”为“中共政权”;提到自己时，将“自由中国”改称“中华民国”。这些提法的改变反映出其
A.放弃了敌视大陆的原则立场B.坚持了“一个中国”的理念
C.发出了谋求两岸和解的信号D.响应了“一国两制”的方针
9.某次国际会议达成宣言“关于越南，在尊重独立、统一和领土完整的原则的基础上对各项政治问题的解决，应使越南人民享有经由秘密投票的自由普选而建立的民主机构所保证的基本自由。为使和平的恢复得到足够的进展„„将在一九五六年七月内，在停止敌对行动协定中所规定的国际监督和监察委员会成员国代表所组成的国际委员会的监督下举行普选。”该会议()
普遍认同周恩来提出的“和平共处”五项原则
B.推动亚非国家相互同情和支持
C.对中国的对外关系产生了深远影响
D.使越南完成了统一大业
10.某科学家曾这样评价自己所观察到的东西的意义：“他如此清楚地出现在感官前，以致古往今来烦扰哲学家们的所有争辩立即为我们眼睛看到的无可辩驳的证据所破除，从而使我们摆脱了有关这一科目的?嗦的争论。”该科学家是
A.牛顿B.爱因斯坦C.普朗克D.伽利略
11.唐诗及其以前的诸文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精炼;宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括：
A.社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦
B.商品经济趋向繁荣促进市民阶层的壮大
C.印刷术等技术创新利于彰显平民的审美要求
D.古代文明发展和文明交流等因素的综合结果
12.清代恽寿平在《南田论画》中说：“元人幽亭秀木，自在化工之外，一种灵气。惟其品若天际冥鸿，故出笔便如哀弦急管，声情并集，非大地快乐场中可得而拟议则也。”材料说明当时绘画领域
A.青绿山水居画坛统治地位B.追求画面景物复杂精巧
C.绘画注重主观情感的表达D.绘画艺术讲究师法自然
13.恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是
A.哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”
B.伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展
C.牛顿创立经典力学完成了科学的划时代飞跃
D.达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念
14.恩格斯读了某书后欣喜异常地说，“至今还从来没有过这样大规模的证明自然界是历史发展的产物”。列宁也评价这本书“第一次把生物学放在完全科学的基础之上”，“探明了物种的变异性和承续性”。这本书的重要社会价值在于()
最早提出生物从低级向高级发展进化的观点
B.否定了人类位于宇宙中心的自大情结
C.启迪人们理性思考并加速了欧洲启蒙运动的来临
D.彻底打破了一神之下众生之上的愚昧式自尊
15.南宋画家马远、夏圭往往把景物放在画面一侧，被后世称为“马一角”“夏半边”，有人联系他们生活的时代称这类画作的意境为“残山剩水”。以下诗句中与这类画作创作背景相同的是
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州B.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
C.边城何萧条，白日黄云昏D.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀
16.明朝宋应星《天工开物》记载:“其废纸洗去朱墨、污秽,浸烂入槽再造,全省从前煮浸之力,依然成纸,耗亦不多。江南竹贱之国,不以为然,北方即寸条片角在地,随手拾起再造,名曰还魂纸。”由此可知,还魂纸()
①生产遍布全国各地②降低了生产成本③制造工艺更加复杂④扩大了原料来源
A.①②B.①③C.②④D.③④
17.下表为《中国的世界纪录》收录的部分古代科技成果统计
类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器
下列对我国古代科技发展史解读不正确的是：
A.最能体现我国古代科技辩证整体性特征的是中医学
B.“天、地、人”整体观导致了古代天文学十分繁荣
C.中国古代的科技形态长期保持理论型和实用型的特点
D.中央集权制度的巩固与发展为科技发展提供了条件
18.美国科学家亨利•奥古斯特•罗兰曾经告诫美国科学界说：“如果我们只注意科学的应用，必定会阻止它的发展。那么要不了多久，我们就会退化成像中国人那样(明清时期)，他们几代人在科学上没有取得进展，因为他们只满足于科学的应用，而根本不去探讨为什么要这样做的原因。”由此可见，明清时期的科技发展迟缓的主要原因是
A.传统生产方式阻碍了科技创新B.科举制度阻碍科技发展
C.中国人不注重理性思维D.闭关锁国的政策和环境
19.1795年出版的法国作家孔多塞所写的《人类精神进步史表纲要》--书目录摘要：……第四个时代人类精神在希腊的进步下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期……第七个时代科学在西方的复兴一从科学最初的进步下迄印刷术的发明第八个时代从印刷术的发明下迄科学与哲学挣脱了的束缚的时期……。这表明作者认为
A.历史是人类理性不断解放的过程B.科学技术不断推动人类社会进步
C.东西方文明相互交流不断融合D.判断是非的标准是“人”自己
20.学者李泽厚认为：“尽管在政治、经济、法律等制度方面汉承秦制……但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了南楚的乡土本色。”以下作品中，最能体现该观点的是
A.《史记》B.《汉书》C.《上林赋》D.《阿房宫赋》
21.1922年，《中国共产党第二次全国代表大会宣言》宣告中国共产党的奋斗目标有：(四)蒙古、x藏、回疆三部实行自治，成为民主自治邦;(五)用自由联邦制，统一中国本部、蒙古、x藏、回疆，建立中华联邦共和国。这表明
A.中共以各阶层利益为出发点B.民族区域自治政策开始推行
C.中共对国家结构的初步构想D.二大的奋斗目标不切合实际
22.某中学历史教师利用数学坐标轴画了一条不甚精确的曲线图，其反映的是西欧
A.王权演变B.教权演变C.资产阶级力量变化D.市民权力变化
23.瑞士牧师慈运理(UlrichZwingli)(1484~1531)将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言;后来，苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案，成为官方政策。1525年苏黎世市议会废止弥撒，改由慈运理的圣餐版本替代。据此推论合理的是
A.慈运理是民族英雄B.人文主义逐渐深入人心
C.宗教改革取得初步成果D.启蒙运动冲击传统教权
24.中国古代文人们经常以书法、绘画抒发自己的意趣、思想，明末清初石涛的绘画作品《睡牛图》绘一人在牛背上凝思，意境孤凄,自题曰：“牛不知我睡，我不知牛累。彼此却无心，不睡不梦寐。”作者这一艺术的主要寓意是
A.反映了先进的中国人对农耕经济的反思
B.讽刺了中国人闭关锁国，不了解世界大势
C.表达了作者懒散不愿入仕的心意D.试图改造中国传统的绘画风格
二、非选择题
25、(19分)阅读下列材料：
材料一1803年(英国)最富裕的1.4%的家庭取得国民总收入的15.7%，到1867
年，0.07%的家庭就取得l6.2%的国民总收入……l867年，占家庭总数约3/4的劳动者
家庭在国民总救入中只占有不到40%的份额，而占家庭总数约l/4的中.上社会阶层则占
有国民总收入的60%强.
一一摘自钱乘旦《工业革命中的贫穷》
材料二;19世纪下半期英国工业生产与工资增长指数(1900年=100)
一一以上表格根据《全球通史》有关数据整理制定
材料三本杰明•迪斯雷利①的小说《西比尔》对19世纪中期的英国社会阶级的分化
作了以下描述：“两个民族(富人和穷人)，它们之间没有往来、没有同感;它们好像不同地带的居住者即不同行星上的居民，不了解彼此的习惯、思想和感情;它们在不同的繁育情况下形成，吃不同的食物，按不同的生活方式生活，不受同样的法律支配…”
注①：英国政治家，保守党，1868年、1874年两度出任英国首相.当政时期推行
了一系列社会改革措施，包括把投票权延伸至工人阶级男性、工会的合法化和罢工的权利条
款等。
材料四富裕市民的“占有阶级”，即“资产阶级”，和依赖工资的工人的“劳动阶级”，即“无产阶级”，这两个阶级之间不可避免地要发生斗争和战争.和平解决问题，已经为时
过迟.……只要小小的撞击，就足以引起雪崩.然后，战斗的呼喊就会传遍全国：“向宫殿
开战，给茅屋和平!”
一一摘自恩格斯《英国工人阶级的状况》
请回答：
(1)材料一二反映了当时英国的哪些社会现象?(3分)分析这些现象产生的原因。(4分)
(2)依据上述材料，针对当时英国社会阶级分化的问题，本杰明•迪斯雷利和恩格斯的解决方案有何不同?(4分)谁的方案更符合英国历史发展的客观事实?为什么?(8分)
答：(1)①19世纪上半期，英国社会贫富分化严重。(1分)
原因：第一次工业革命使拥有生产资料的资本家(或工业资产阶级)财富迅速增长，而劳动者(或工人阶级)相对贫困。(1分)
②19世纪下半期，英国工业生产迅速发展。(1分)
原因：第二次工业革命推动。(1分)
③19世纪下半期，英国工人的工资水平增长幅度较大(或经济待遇有较大改善)。(1分)
原因：工业革命推动了生产力发展;殖民掠夺给英国带来财富的迅速增长;工人为争取经济权利不断进行斗争。(任答2点即给2分)
(2)迪斯雷利：从改良主义思想出发，主张通过政府改革，提高“穷人”阶级(无产阶级)的政治地位，缓和社会矛盾。(2分)
恩格斯：从阶级斗争的思想出发，强调工人阶级应该以暴力革命(武装斗争)的方式反对资产阶级统治，求得自身解放。(2分).
迪斯雷利的认识更符合英国历史发展的客观事实。(2分)
因为：英国资本主义制度适应当时英国经济发展(或生产力发展)需要(2分)
英国并不具备工人阶级通过暴力革命夺取政权的条件.(2分)
19世纪中后期英国政府的一系列改革缓和了社会矛盾，推动了英国社会的稳定发展(2分)
26、(18分)阅读材料回答问题：
材料一：(浙江自古为“文化之邦”，宋明以后更是人才辈出，学派林立，文化繁荣，形成了中国文化的“浙东学派”)浙东学派的发展可以分为四个阶段。第一阶段是北宋时期，这是浙东学术的雏形时期。主要代表有“明州杨杜五子”和“永嘉九先生”。第二阶段是南宋时期，这时形成了浙东诸学派。主要有：以吕祖谦为代表的金华学派，以叶适为代表的永嘉学派，以陈亮为代表的永康学派，还有以“甬上四先生”(杨简、袁燮、舒、沈焕)为代表的四明学派。第三阶段是明代，这个时期主要是以阳明心学的兴起为主要内容。第四阶段是清代的浙东学派。这个时期是浙东学术的全盛时期，主要代表有黄宗羲、万斯同、全组望、章学诚、邵晋涵。
??张刚雁《浙东学派概述》
材料二：“(三代)皆以国家之力扶持商贾，流通货币。”“夫四民交致其用后治化兴，抑末厚本，非正论也。使其果出于厚本而抑末，虽偏，尚有义。若后世但夺之以自利，则何名为抑?”“其要欲使四民世为之，其理固当然，而四民古今未有不以事。至于丞进髦士，则古人盖曰无类，虽工商不敢绝也。”
??(宋)叶适《习学记言序目》
材料三：“学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也。”“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所迁，力之所及者而业焉……故曰，四民异显而同道。”“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家、中国犹一人焉。”
??《王阳明文集》
⑴根据材料一并结合所学知识，分析浙东学派形成与发展的历史背景、社会条件。(6分)
⑵根据材料二并结合所学知识，概括宋人叶适在经济方面的主张。(2分)
⑶有的学者认为王阳明是中国早期启蒙思想家之一。根据材料三并结合所学知识，概括王阳明“启蒙思想”的主要主张，分析其产生“启蒙思想”的根源。(8分)
⑷根据材料并结合所学知识，概述浙东学派留给我们的主要的精神文化遗产。(2分)
答案：(1)浙江商品经济发达，明代以来，资本主义萌芽产生并缓慢发展;优越的地理位置，对外贸易发达(宁波是重要的对外贸易窗口);悠久的历史传统和深厚的文化底蕴;宋室南迁至今杭州，浙江成为当时的政治中心;宋元明清时期民族矛盾激化，阶级矛盾尖锐，社会危机严重，许多思想家忧国忧民。(任答3点，6分)
(2)反对重农抑商，重视工商业的发展;否定不许工商子弟为官的旧规，主张工商业者参政议事。(2分)
(3)充分肯定人的主体性，认为人是天地之心，反对外在;具有进步的平等观，认为“四民”(士、农、工、商)的差别仅仅在于职业，提倡“四民”平等;博大宽广的仁爱思想(即博爱思想)。(6分)
根源：明朝中期后，商品经济的繁荣与资本主义萌芽的出现。(2分)
(4)顺应商品经济发展潮流，提倡发展工商业;破除传统观念的束缚，推动思想解放;倡导民主平等，具有初步启蒙意识(任答2点，2分)
27.(15分)阅读材料，完成下列各题。
材料一：圣祖天纵神明，多能艺事，贯通中、西历算之学，一时鸿硕，蔚成专家，国史跻之儒林之列。测绘地图，铸造枪炮，始仿西法。凡有一技之能者，往往召直蒙养斋。其文学侍从之臣，每以书画供奉内廷。又设如意馆，制仿前代画院，兼及百工之事。故其时供御器物，雕、组、陶埴，靡不精美，传播寰瀛，称为极盛。
——《清史稿•艺术传》
材料二：俄国彼得一世(1672—1725)深刻感受到俄罗斯与西欧各国的差距。他迫不及待地要将自己的国家改造成一个同样强盛的欧洲国家，他采取各种措施加速把俄罗斯赶向文明。他把个人对西方技术的痴迷化作了国家的行为。他按照西欧的模式兴办学校，开设数学与海洋学校、炮兵学院等，他不断地引进俄国人闻所未闻的新鲜事物。1725年12月，俄国科学院正式成立，成为国家集中科学人才，发展科学事业的核心机构。彼得亲自为科学院制定了预算，每年约2.5万卢布。优厚的待遇吸引了德国、荷兰等国的大批科学家，从这时开始，对科学研究的重视成为俄国的传统，并一直延续。
——摘编自《康熙与彼得取法西学的异同》
(1)根据材料一概括说明康熙帝是怎样对待西学的。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较康熙与彼得一世对待西学的不同之处，并说明这种不同对各自国家所产生的影响。(9分)
答案:
(1)融合西方历法于中国历法之中;仿照西法测绘地图、铸造枪炮;重用在西学方面有特长的人才;设立画院展览、观赏西式器物。(6分)
(2)从行为方式上看，康熙向西方学习基本是个人行为，而彼得一世将其化为国家行为;
从对待西学的目的看，康熙设立的画院是为满足个人观赏的需要，彼得一世设立的科学院成为发展科学事业的领导核心;
康熙并未因此而重视发展中国的科学技术，引进西方科技人才有限，彼得一世引进了西方大批科学家，重视科学研究也成为俄国的传统。(6分)
影响：彼得一世统治时期，俄国大规模向西方学习，使俄国摆脱了落后局面，逐渐成为欧洲强国;而康熙以后中国逐步走向闭关锁国，没有使国家摆脱落后状态。(3分)
古典文学作品也是研究历史的一种特殊史料。阅读下列材料，回答问题。
材料一这文嫂方说道：“县门前西门大老爹……家中放官吏债，开四五处铺面：缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖上又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计主管约有数十……家中田连阡陌，米烂陈仓，赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝„„”林氏被文嫂这篇话说的心中迷留摸乱，情窦已开……
——[明]兰陵笑笑生《金瓶梅》
材料二金有余了解他(周进)痛哭的原因，向众人解释：“列位老客有所不知。我这舍舅本来原不是生意人。因他苦读了几十年的书，秀才也不曾做得一个，今日看见贡院，就不觉伤心起来。”……“这也不难!我这几个弟兄都是商人，每人拿出几十两银子借给周先生，让他捐个监生，不就能参加乡试了吗?”
——[清]吴敬梓《儒林外史》
材料三李贽还同样以不留情面的态度解剖自己，指责自己缺乏诚信：“志在温饱，而自谓伯夷叔齐;质本齐人，而自谓饱道饶德。”如果李贽在某种程度上表现了言行的一致，那么合理的解释也只是他在追求个性与行动的自由，而不是叛离他衷心皈依的儒家宗旨。
——黄仁宇《万历十五年》
(1)概括材料一小说中所描述的经济发展现象，并指出其影响。(6分)
(2)材料二中反映了什么现象?小说折射了怎样的社会问题?(6分)
(3)综合材料一、二并结合所学知识，试从政治、经济、文化三个层面，简要评析材料三所述观点。(6分)
答案
(1)现象：商品经济发达;物资流通繁荣;富商大贾产生。(2分)
影响：拜金主义思想盛行，(2分)冲击传统道德与义利观。(2分)
(2)现象：商人仍视科举为正途。(2分)社会问题：造成狭隘的人才观，阻碍社会发展。扭曲人性伤害人的心灵(6分).
(3)李贽矛盾的个性心理折射出转型期的社会病态。明朝中后期，专制体制不断加强，个体无法彰显个性自由，八股取士埋没自身才能与价值。表明传统社会正在走向没落;思想上李贽反对;但又困惑于商品经济发展对传统儒家道德的冲击，欲求努力维护儒家社会理想。(6分)
(或参考：李贽矛盾的个性心态是明后期病态社会的反应。专制压制八股束缚个性自由;商品经济冲击纲常伦理;反对又维护儒家理想社会。)