逍遥右脑 2018-04-24 09:55
电影《猩球崛起2:黎明之战》剧情设置在15年后，病毒杀死了大部分人类，幸存的人类在城市的遗迹中残存，当人类试着迈出步子向周遭求生的时候，遭遇到了森林里的繁衍生息的猩猩，从这一刻开始到后半段，影片就像弓被拉开了一样充满了张力。下面就是名言网的小编为你编辑整理的猩球崛起2:黎明之战观后感的相关内容，就让我们一起来看一下吧！
战争来自于仇恨，仇恨源自于歧视，我们熟悉的种族歧视，属于人类社会范畴内，生理性、文化性上的歧视，还有一个词叫物种歧视，则是对所有有感知意识生命体的歧视。影史上有很多种族歧视的经典电影，但严肃探讨物种歧视电影，除了纪录片还真不多见，包括老板的《人猿星球》也仅仅停留在人类社会隐喻的范畴内，《人猿猩球》的小说作者彼埃尔?布勒就是针对美国种族歧视创作的这部小说。《猩球崛起》则全然不同，它是一部认真探讨不同物种间有关生存权利意向鲜明的主流电影，它把七十年代崛起的“动物解放”理论从启蒙性上升到了普世的层面，这部电影倘若放到十年前一定不受待见，包括现在，也会有人看不到清它的真知灼见。《猩球崛起》第一部通过动物实验、动物受虐，延伸出的动物对痛苦的感知和人类是否是同一层面的思考，动物是否有权反抗，动物是否有免除痛苦的权力，包括语言是否是区分智慧和原始本能的分界线以及这一部中人类和其他物种如何共生共存都是现今到未来人类最重要的问题之一，所以这个系列不只是隐射人类社会那么简单，在很多层面方面他都属于未来。讲了这么多，有必要简单说一下所谓的物种歧视，他和种族歧视在本质上是一样的。当年白人觉的黑人是劣等动物，和一个人觉的一头黑猩猩是畜生，所持的观念都是自认为自己的族群从生理到智力优于其它种族时，便拥有的生杀大权。如今我们知道，犹太人从生理和心智上和德国人相比并无二致，黑人也并不比白人弱智。可按照智能等于权力的观念推理，一头智力高于一个智障的人类甚至绝大部分刚出生的婴儿的海豚，是否有权力杀死一个婴儿呢?显然这是荒谬的，种族歧视和物种歧视的根本谬因是因为无法接受他(它)族和我族在形体，生存方式的差异，以妄自的优越性轻蔑的否定了绝大部分的相似性。或者有人可以说人之所以为优于其它物种是因为有人性。
很多人觉的《猩球崛起》里的猩猩反应出了深刻的人性，但这话是有问题的，我们经常看到聪明的动物，不自觉的会说它“通人性”，但其实动物展现出的行为方式都是动物本身具有的，而“人性”这个词顾名思义是人身上具有的性格特质，拿“人性”来衡量其它物种与人类本就相同的情感特质，是不是也是一种歧视呢?
灵长类动物学家佛朗斯?德?瓦尔在《人类的猿性》一书中，通过对倭黑猩猩和黑猩猩的研究，发现了他们分别与人类的两种性格相温和??慈爱和暴力，倭黑猩猩解决纷争的方式是通过性爱和沟通来解决问题，而在黑猩猩的社会结构中，对于权力的争夺、又如同人类一般用尽欺骗和厮杀。两个物种如此相似，不能简单的说猿类具有人性，或者人类具有野性，老版和蒂姆波顿版的《人猿猩球》基本是把猿当人类来塑造，而《猩球崛起》在技术的辅助下最大的超脱是站在了一个更大的视野中，把人和猿当作平等立场的有情物种来塑造，主创没有站在任何一放，他们更关心的是物种间的共性，残暴、痛苦、恐惧、关爱、尊严。
人类和猿类在《黎明之战》中并不存在争抢栖息地的问题，战争的根源全都是出在“种族歧视”之上。影片开场，人类便得知了猩猩具有智慧和语言能力，可加里奥德曼饰演的人类领导德里弗斯从始至终依然把猩猩当作畜生，他低估了猿类的复杂性，被恐惧蒙蔽;凯撒对人类的盛气凌人的姿态说明他高估了自己种族的纯粹性，被理想迷惑。而科巴则又是完全被仇恨锁吞噬。另一方面杰森?克拉科饰演的马尔科姆在和凯撒在接触中，互相感受到了相同的性质，他们都对自己的儿子爱护有加，都关心自己的家庭和族群的未来，双方在试探的交流中建立起了一种微妙的信任。无奈的是，对于人类来说此刻已是末世百废待兴，而对于猩猩来说此时正在创世百端待举，一方是以前的压迫者，一方是刚解放的奴隶，大多数的猩猩和人类都觉的对方的存在是对自己生存和荣辱的威胁，地球之大耐不住心寻狭隘，战争的箭已经射出去了，凯撒和马尔科姆的信任沦为无法蓄力的牵线。
本片最大的惊喜当然是凯撒，他竟然被塑造的如此有魅力，随着故事的展开，他领袖的气质也清晰的分为如下几个层次：前半段恢弘的开场，包括他与人的对峙都展现了着凯撒作为绝对权威的震慑力;到中间他试着在人和猿双方寻求平衡的取舍中又表现出耐人寻味的睿智;至后面他回到故事缘起的人类家园，观众又感同身受到他“人性”亲和力，种种层次叠加成一个强烈的矛盾体，一方面凯撒对人类充满感情，另一方面他又不得为了自己的族群挺身奋战，所以他最后的王者姿态就显得格外深重。浑身伤痕、满脸阴险的科巴从上一部就埋下了大反派的伏笔，但这不是个脸谱化的角色，科巴最后疯狂的成因的完全令人信服。凯撒和科巴的处境是全然相反的，凯撒从小在人类家庭长大，而科巴在实验室中饱受人类虐待，所以当科巴质疑凯撒的时候，我的内心会泛涌出“丫说的没错”这样的念头，你可以想象，假如这个天下是国民党的，我作为一个共产党的首领是被国民党养大的，所以我对国民党俘虏的宽大处理被一个在渣滓洞集中营灌过辣椒水的红老兵骂的狗血淋头这是完全可以理解的。
但故事就是故事，凯撒和科巴一体两面的镜像塑造，科巴的忍无可忍的背叛，凯撒事不过三的宽恕，这些都是讲述了千百年古老命题，新瓶装陈酒不是老套，而是发酵，提升了造梦的味觉。凯撒这个角色可能我所体验过的最有气魄和深度的“虚拟角色”，加引号是因为真的并非“虚拟”，完成这项灵魂工程的是以安迪?瑟金斯为首的动作捕捉演员，片中的猩猩角色的识别感极强，除了不用说的凯撒和科巴，温婉、求知欲强的红毛猩猩，涉世未深满脸惶遽的凯撒之子，单纯的灰灰，这些猩猩们的情感活动被表演的细致入微，丝丝入扣，每个神态都蕴含着内心的流动和大量的潜台词。
开场的配乐用了类似《2001太空漫游》开场诡异的女高音，类似的音乐在新版《哥斯拉》里也出现过，但显然用在《黎明之战》里更合适，可以形容为澎湃的压迫感，荒冷的敬畏感，整体的配乐也更像是六十年代好莱坞的电影，古典沉稳。值得注意的是，开场的十分钟也如《太空漫游》一样是一出默剧，猩猩用手语交流让我想起了纪录片《尼姆计划》里那只和人类用手语交流的黑猩猩，这一段情感丰富充满魔力，估计主创真的是在致敬库布里克。
本片的动作戏没有以往好莱坞末世大片的毁天灭地，也许你想看到一亿只猩猩如蚂蚁般的残卷旧金山，可这样的爆米花电影还不够多么，而且很少有电影能有条件具备《指环王》那样的大格局和大视野，在两个小时内追求铺天盖地场面的动作戏，很容易失去张力成为一锅粥。欣喜的是《黎明之战》文戏的出彩会让毫不关心“怎么还不打”的问题，况且他动作戏也相当具有观赏性，每场戏特色鲜明，没有炫到你头昏眼花的镜头，视角都很清晰，前半段猩猩们在森林中的飞梭、和人猿遭遇等戏份在冷色调下呼应着凯撒的克制和理性，后半段猩猩策马攻城，绝非欢天喜地的烟花电影，多通过中近景和跟拍对战双方的手法把观众拉入到战争现场，火焰熊烧的昏黄色调突出了科巴的贪婪和失控，最后的决战虽然有些套路但也完全再被情绪所推动，黎明天光的暖色又象征凯撒浴火重生。当一部电影文强武猛，他就属于商业和艺术的融合的佳作。
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