论我国古典美学的具象性思维方式

一

思维方式是指主体在思维过程中自觉或不自觉地使用着的某种思想方法和思维模式。同哲学家考虑哲学问题必定采用一定的思想和思维习惯一样，美学家们在对美学问题的研讨时，也在运用着一定的思维方式。我国的古典美学，不仅以其重写意、重表现、重抒情的 理论传统，有别于重写实、重再现、重模仿的西方古典美学，而且在思维方式上也以具体形象性（具象性）自立于美学之林。这种独特的思维方式是形成我国古典美学鲜明的民族特色的重要的因素之一。

着名科学家钱学森先生认为思维方式一般有三种，即形象思维、抽象思维和灵感思维。我们这里说的具象思维，也就是严格意义上的形象思维。我国古典美学的具象思维方式，就是指在美学理论构建的思维过程中，对审美对象（主要指艺术作品）进行具体地把握、形象地描述、整体性地表现，从而揭示出审美对象的美学特质和艺术作品的不同风格。显然，这种具象思维方式，是有别于西方美学理论的思维方式的。西方的古典美学，从某种基本的原理出发，运用概念推理进行抽象化论证，对艺术作品进行条块分割、条分缕析，最后建立起庞大而严密的美学理论体系。我国的古典美学家们，在进行美学理论的探索时，往往从自己的直接的审美感受出发，借助形象，从内容与形式有机统一所产生的审美效果上整体地把握艺术作品的美学特征和风格特点，用具体简洁的形象、比喻、象征自己的审美感受和鉴赏经验。由于西方美学在理论上是以“再现论”占主导地位的，所以他们比较强调真和美的统一。在重视艺术的政治、道德、教化作用的同时，又强调艺术作品的情感陶冶作用，强调从整体上、形象上、心理上领悟把握文学艺术，把艺术作品的特征归结为“意象性”。这种与西方美学有着明显分野的理论体系，正是基于思维方式及其表达方法的具体形象性这样一个基础上的。举例来说，西方中世纪美学家朗吉驽斯在把握艺术的崇高风格时,从“崇高风格是伟大
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