逍遥右脑 2014-05-03 10:50
1.风萧萧兮易水寒，欠清偿兮你要还。
2.必须亮出自己的獠牙,能力有效地把持住所有的人,即使是天子也不例外。
3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。
4.其次,我们知道,但凡高水平的打群架斗殴,都有固定的行动打算,逃跑路线,事先统一散发武器(如菜刀,木棍等),事后找人出来背黑锅,一应俱全才开始行为。
5.这就是传说中的"官话"，俗称空话。
6.哭是为了发泄情感，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的后果。
7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。
8.没有竞争的完全市场只存在于理论设想之中--引自微观经济学（高级教育出版社出版）
9.要知道，越靠近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。
10.请大家务必信任，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条实践应当是靠得住的，夏先生就是一个最典范的例子。
11.世界在发展,时期在提高,事实证实,一对一的政治单挑已经掉队了，为适应潮流的发展,政治组织应运而生,大范围的群体斗殴行将拉开序幕。
12.人无耻到这个田地,是不容易的。
13.不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是相对隐衷，一般也是大娘大婶街头念叨的热点话题，换到今天也得偷偷摸摸地上病院，更何况在那万恶的旧社会。
14.所谓以天下为己任，艰深说明就是天下都是老子的，天下事就是自己的私事。
15.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！
16.其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做普通生意要交税、还要敷衍工商检查、保险检讨、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会赔本破产。绝对而言，树立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），经营周期不定（没准明天就就义）外，只要一朝成功，就破马鸟枪换炮。从此岂但不必交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，远景更广，所以自古以来，无数人都蠢蠢欲动，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。
17.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，到处收集奇异的资料，在烟雾围绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意载歌载舞，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。
18.这实在是让人悲哀的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要畸形发挥水平、告慰祖先之类的话，然后主人公擦干眼泪，仰头望天，握拳作苦大仇深状，断然踏上前进的道路。
19.在肃清敌人首脑之前，必须先打扫一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。
20.一个二十岁的青年人是不会理解这些的，他们太无邪，太成熟，他们或者可能在测验中得到一百分，却不可能真正懂得其中的含意。所以他们固然手握真谛，却无法应用，满怀热忱地踏入社会，却被撞得头破血流。
21.什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。
22.利益，只有充分的利益，才有驱动听们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异样的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正派的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。只有变通，只有切 合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。
23.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使坚强，却依然是软弱的。他们并不明确，在这世上，很多事情你可以不懂得，却必须接收。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，体无完肤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。
24.所谓同志，是指气味相投的人。
25.其着实这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。
26.这个“世代”到底有多久？ 一般来说，怎么也得有个一百年吧？ 一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！
27.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。
28.虽然这套把戏在历史上不足为奇，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非常人可行，要知道，忽然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，绝不含混，对脸部肌肉和中枢神经的技巧掌握已到炉火纯青之地步，百年之后，犹让人叹为观止。
29.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。
30.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。
31.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然景色，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。
32.“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要顽强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。
33.这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。
34.外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释--用最礼貌的方式，说出最龌龊的话。
35.牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为面前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。
36.这就是传说中骂人的最高境界--先夸后骂，夸骂合一。
37.但哑忍和沉静不是目标，而是手腕，它终将暴发在最后那一刻。
38.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。
39.在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼节，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种立场，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是死里逃生.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾,不是你死,就是我亡!
40.明知不能成功，明知必死无疑，依然大方而行。一般说来这种行为有着许多称说，比如笨拙、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不堪设想的违背逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我坚信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。
41.十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻控制朝廷的最新动态。
42.历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
43.凑合流氓，要用流氓的方法。
44.倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的操行并不能否认他们的战役力，且不说这帮人的武艺和战术程度，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充足阐明他们的犯法信心和毅力。
45.四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了（打不过地产商）。
46.事实证明，中华技击确切是博大高深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。
47.要说这本书，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文化，人类前程，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。
48.一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么断送人才，禁锢思惟等等，比黑社会还黑，比十大严刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为迷信的轨制。在科举的考场上，没有绝对的公平，却有相对的公正，无论你是世家后辈，还是清苦百姓，要想奔出美妙前途，只有一个挑选--拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，期待着运气的降临。事实证明，好好学习，每天向上，才是中第的最佳道路，想玩名堂，走后门，几乎肯定是绝路一条。
49.明代的言官们是很有民[百度]主精神的，简直个个都有粪土当年万户侯的气宇，外加唾液体系十分发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，碰到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。
50.但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻挡的。
51.在日本史书里,战国被描写成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中桀骜不驯，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上着名的桶狭间战争，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，究竟人口有限，要组织个大规模战斗难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。
52.但就在宗礼预备预写他的第四次喜报时，徐海用自己的举动证明了一个真理--没有人能马马虎虎成功。
53.所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够毁灭对手，可以使用任何方法。
54.但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这仿佛是一个毫无逻辑的抉择，不是因为金钱，也不是因为势力。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫恋情。
55.为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在动身前重复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰难的战斗，正是实现个人价值（战死）的最好机会。
56.胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特色--“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。
57.这也算是老花招了，就犹如水浒传里的林冲，好不轻易上了梁山，王伦大哥却告知他，要想入伙，必需下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的喽罗，王伦的这一唆使堪称居心良苦，由于只有杀了人，才干全心全意干坏事，并培育出对组织的高度认同感跟深入的危机感（出了事大家一起完蛋，谁也别想跑）。
58.如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。
59. 你的就是我的，我的还是我的。
60.中国历史上，独特创业的人大都逃不外“四同”的结局--风雨同舟--貌合神离--自相残杀--同归于尽。
61.暴力不能解决一切问题,但可以解决你
62. 事可以做绝,话不能说绝
63.看上去是对的,实际上是错的
64."国家养士百五十年，仗节死义，正在本日！"
65.宁肯丢官,不能丢人.
66.这位仁兄的脸是用橡胶做的，就有防弹功效
67. 既要当婊子又要立牌坊，婊子当了半天了，发现忘立牌坊了.
68.所谓豁达大度,襟怀广阔之外,只因对手品位太低.
69.从这个角度看，元的腐败治理为颠覆元朝的统治实在是尽力而为，立了大功。
70.很显明，他（夏言）在掐架方面是很有点禀赋的。对手只要找上门来，来一个灭一个，来两个灭一双。文辞锋锐无比，且反映极快，今天的敌人今天骂，从不过夜，效力极高。
71.坏人拍马屁是为了做坏事，好人排马屁是为了干实事。
72.打死我也不信，然而打不死所以我信了！
73.怎么才能当前辈，很简单，等到先辈都死光了你就是前辈了！
74.可是在几天后的一次例行公文处置中，万历将批好的文件转交内阁，成果不留心，把这封密信也放了进去。这就比如拍好了照片存电脑，又把电脑拿出去给人修，是个要命的事。
75.任何人都是可以出售的,只不过朋友的价格要高一些 76.耍猴的时代即将停止，被猴耍的时代即将开端
77.其真实 未审这个世界上，只有你敢忽悠，什么奇观都是可能产生的。
78.你的就是我的，我的还是我的。
79. 有关王守仁:夺走你的一切,只因为我要给你更多.给你荣华富贵,锦衣玉食,只为让你知晓世间百态;给你困窘潦倒,身处绝境,只为让你通明人生冷暖.
80.那时侯日本对死亡的士兵称其为 玉碎 ，找这么说，戚继光就是货真价实的破碎机，玉碎率高达百分之90多。
81. 是的，即使你领有人人爱慕的模样，博览群书的才学，挥之不尽的财产，也不能证明你的壮大，因为心的强大，才是真的强大
82.安全应该算是一个极其英勇的人，在战斗中素来都不喊"兄弟们上"之类的话，却时常表示出"同志们跟我来"的道德风气。
83.最后还要告诫大家，这种上街抢人的方式如果用在古代，那是未必能够行得通的，因为在今天的街头，凭表面面貌抢人，只能保证你抢到的是人，却不一定是个男人。如果你福气好，没准还能抢到几个超女。
84. 而他们的世界观，也有着惊人的一致：
欲征服世界，必先征服亚洲，欲征服亚洲，必先征服中国。
从爷爷开始，到孙子，再到孙子的孙子，这帮孙子几百年来窝在岛上，做着统一个梦，却始终不醒，实在是难能宝贵。
而丰臣秀吉，就是这些孙子中的极品。
85.无论如何，有两样东西，你绝不能抛弃，一个叫良心，另一个叫理想
86.在我们这个有着光荣传统的地方，成功是不能得意的，得意是不能让人看见的。
87.政治的最高技巧，不是鱼死网破，而是让步。
88.实在咱们这个国度的历史，一贯是比拟复杂的。所谓你中有我，我中有你，能将就就对付，能糊弄就糊弄。向上追溯，真正执着到底，毫不罢休的，估量只有山顶洞人。
89.最终决定政治动向的因素是利益，以及利益的均衡
90.从不坑人的徐大人当初正在挖坑
91.面包会有的，烧饼会有的，皇位会有的，就算什么都没有，你还有我．
92.要战胜一个无原则的对手，唯一的办法就是放弃所有的原则.
93.人生最痛苦的地方就在于，明明已经无法忍受，却还要忍受下去
94.历史告诉我们，所谓道德与公理，只有在实力相等的情形下才能拿出来探讨.
95.历史一次又一次地告诉了我们这样一个真理： 正义和公平或许会迟到，却绝不会缺课。
96.历史证明，只要中国人自己不折腾自己，什么事都好办。
97.正所谓兵败如山倒，你跑我也跑！
98.虽说在军事上朝鲜十分差劲，但搞起政治奋斗来，那是一点也不消停。与明朝比起来，有过之而无不迭，当时的朝廷内部，分成两大派，分辨叫做“东人党”和“西人党”，闹了一段之后，东人党又决裂成“南人派”和“北人派”，东南西北都来齐了，足可以凑一桌麻将。
99.只有中国做到了，虽然有变化，有抵触，但我们的文化和民族主体，一直连续了下来，几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。这是一个有着无数缺点，无数劣根性的民族，却也是一个有着无数优点，无数先进性的民族，它的潜力，统计学和经济学计算不出，也无法计算。
100.首先，人家著名字，就解释不是正常人了，因为在日本，姓名是奢靡品，只有贵族才有姓名，一般老百姓花费不起，小孩生出来起个太郎、次郎之类的浑名（相似于阿猫阿狗），就这么凑合一辈子。一直到后来明治维新，天皇感到手下这一大帮子阿猫阿狗实在有损形象，便下令庶民申报姓名，当然了，详细姓什么叫什么，都是自己说了算。这下就热烈了。在取名字（包括姓氏）的问题上，日本人充分发挥了能凑合就凑合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，好比你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家邻近有口井，就叫井上，有亩田，就叫田中。
101.不要以为微小的，就没有力量；不要以为低微的，就没有尊严。
102.弱者和强人之间独一的差异，只在信心是否动摇。
103.扶贫，是要看对象的。
104.其实戚领导员的意思很明白，要放到今天，用一句话就能概括：不要挥霍征税人的钱！
105.曾有一位厚黑学前辈说过，守法的事情不能做，违反良心的事可以做。
106.痛打落水狗是不够的，最好连狗肉也一起吃掉。 经典语录出自
107.简单说来，所谓鸳鸯阵的原理，和打群架大体雷同，瞄准目的，群起殴之，远了用啤酒瓶砸，濒临后用西瓜刀砍，贴身后就用匕首捅，不论你黑带白带，剑道几段，全部完蛋。正是所谓“乱拳打死老师傅”是也。当然了，这只是一个形象的比方，事实上，鸳鸯阵是古代军事智慧的巨大杰作，作为一个近身搏斗阵法，在尔后的百年之中，人们却仍然无法找到破解它的方式。
108.虽然仙人和咱们不住在一个小区，也不通电话，不能上网，但经由我国人民的长期科研，终于找到了和神仙们接洽的方法，比如跳大神、上身之类的高科技手段，并作为知名的糟粕垃圾，一直传播至今。但上述方法都是民间百姓使用，皇帝做作有皇帝的奇特搞法，而嘉靖的那套系统叫做扶乩。
109.有这种见解的人，大致是不懂政治的，在这个世界上，什么都好磋商，但只要波及到利益二字，翻脸会比翻书更快。而翻脸的水平及其表现方法，就要看利益多少了，动嘴着手，还是动刀子动导弹，都取决于此。要知道，平时上街买菜，为几毛钱都要吵一吵，而在皇帝不大管事确当年，首辅的宝座就是最高权力的象征，也是最大的利益，不打出个翻天覆地、桑田桑田那才有鬼。
110.但历史对我们说，规则是死的，人是活的，死缓可以转无期，无期可以转有期，有期再转保外就医，事情就解决了。
111.从羽士到钢铁兵士，只是因为一件东西--信奉。在这个世界上，信奉是最为牢固的物体，一旦坚持，就很难摇动，而金钱、美色在它的面前，是极为脆弱无力的。
112.政治家是这个星球上最坚忍的动物，他们从不四平八稳，只有在胜券在握的情况下，才会动员最后的猛击。
113.法司的官员们揣上这份致人死命的奏疏，哆发抖嗦地走了，临走时，他们以无比敬畏的眼神向徐大人离别，而徐阶仍旧礼貌的回礼，面色安静，好像之前的那一切从未发生过。
在近三百年的明代历史中，这是让我感想极深的一幕，每念及此，不禁有不寒而栗之感。因为在这场平庸的言谈剖析中，虽然没有刀光剑影，却蕴含着一种更为恐怖的智慧。
114.套用一句片子台词：不是国军无能，只是共军太狡诈。对人心的正确琢磨，对事件的准确猜测，还有深不可测的神思策划，这是极致的智慧，在我看来，它已经超出了人类的极限。
115.绝对的权力发生的不仅仅是绝对的腐烂，还有绝对的欲望，也是永远无法满意的愿望，这才是一切祸害的起始
116.而在政治学中，这个铁三角的三方有着另外一个称谓：君权、宦权和相权。这就是帝国的权力架构，他们互相制衡，相互保持，在此三权之中，只要有两者联合起来，就能节制整个帝国。在过去的两百年中，前两种组合都已出现，皇帝曾经联合太监，也曾结合大臣，而无论是哪一种同盟，第三方总是孤立无助的。只有一种情况，从来都没有出现过，事实上，也没有人曾等待过那种局势的出现，因为在那个君临天下的时代，它似乎永远不可能实现。但它确实成为了现实，而这个奇迹联盟的首创者，正是徐阶。
117.一个人的力气再强，也是无法抗衡社会法则的，它就犹如弹簧个别，受到的压力越大，反弹的力度就越大。
118.一位着名学者曾经说过，骂人不难，骂好很难，而骂得能出书，且还是畅销书，那就是难上加难了。全部中国一百多年来，能达到这个高度的只有两个人，一个是鲁迅，另一个是李敖。而在我看来，如果把时光跨度增长四百年，那么海瑞先生一定能参加这个光荣行列。
119.虽说境况不太乐观，但海瑞的母亲认准了一条死理：再穷不能穷教导，再苦不能苦孩子。无论家里多穷多苦，她都保证海瑞吃好喝好，并昼夜督促他专心学习。这就是海瑞的童年生活，天天不是学堂，就是他娘，四周的小朋友们也不找他玩，当然海瑞同窗也不在乎，他的唯一抱负就是好好学习，每天向上。
良多史料都对海瑞的这段阅历津津有味，不是夸他耐劳用功，就是表彰他妈教子有方。而在我看来，这全是扯淡，一挺好的孩子就是这样被毁掉的。
120.人在江湖漂，总要见引导
121.软硬不吃，既不图升官，也不图发财，你能拿他怎么样？海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。因为无欲，所以坚强。
122.这个纪录是怎样创造出来的呢？我来告诉你：上路时，要能走路，绝不坐车，随身带着几张大饼，能凑合，绝不上饭馆。赶得上驿站就住驿站（驿站凭县衙先容信不要钱），赶不上绝不住私家旅馆，找一草堆也能凑合一宿。到了京城，能不应酬就不应酬，要非吃不可，随意找个面摊大排档就打发了，要做到即使对方的酡颜得像猪肝，你也不要在意，要使用联主意增添食欲，边看边吃，就当下饭菜了。争夺多吃点，回去的路上还能多顶一阵，顺便把下顿的饭也省了。
123.当然，海大人除了工作当真、生活简朴之外，有时也会奢侈一下，比如有一次，他的母亲诞辰，海县令无以为贺，便决议上街买两斤肉，当他走进菜市场，在一个肉摊眼前停下来的时候，现场呈现了死一般的安静，大家都左顾右盼地看着这惊人的一幕。人人都知道，海县官是天然经济的忠诚拥戴者，自己砍柴，自己种菜，完整实现了自力更生，别说买菜，他不把自己种的菜拿出来卖，搞市场竞争，就算积德了。然而他买肉了，竟然还买了两斤，等他付完钱，接过肉一声不吭地扬长而去时，在场的人的这才确信，他们方才看到了一幕实在的场景。肉贩子冲动了，他压制不住自己心坎的激动，壮怀剧烈，仰天长啸：“想不到我这辈子还能做上海县令的生意啊！”海县令竟然买肉了！
124.凡是混朝廷的人，都有这样一个共鸣--不欠人情，欠了要还。
125.依据明代划定，只要家里不死绝，王位就一直有，于是爷爷传给儿子，儿子传给孙子，铁打的爵位，流水的孙子，两百年后，这位孙子的名字叫做朱宪火节。
这里顺便说一句，有明一代，涌现过许多怪字奇字，可谓是前无古人，后无来者，不要说新华字典、康熙字典，火星字典里都找不到，原因很简单，这些字压根就不存在。
126.所谓特权，就是当你在家酒足饭饱筹备洗脚睡觉的时候，有人闯进来，拿走你的全体财产，纵火烧了你的屋子，把洗脚水泼在你的头上，而后告诉你，这是他的权利，这就是特权
127.所谓以天下为已任，通俗点说就是把别人的事情当作自己的事情来办。地球人都知道，却好像只有外星人办得到。
128.了解世界的黑暗与失望，却从不放弃，并以穷凶极恶之心去关心所有可怜的人。这才是伟人之所以成为巨人的真正起因，这才是人类最为高尚的道德与感情。
129.所以我相信，即使这个世界十分阴晦，十分邪恶，即使它让你痛不欲生，生不如死，但依然应该鼓起勇气，英勇地活下去。所以我相信，希望是不会死去的。
130.要知道，这位仁兄几十年如一日，把有限的精神投入到无穷的修道中去，并以大无畏的精力亲自品味了据说吃了能长生不老的新型药品--金丹，据分析，其重要成分包含金（Au）、银（Ag）、汞（Hg）以及多种重金属，矿物资。嘉靖是个好同道，就这么些玩意，他一吃就是四十年，且毫无牢骚，而他居然还是刚强地活到了六十岁，奇迹，真是奇迹。
131.太上大罗天仙紫极永生圣智统三元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君朱厚?--仍是死了。
132.请读者留神，岳飞的行为是封建忠君思维的体现，应该予以批评。我个人感到，这是一句相称无耻的话。
封建社会嘛，又没有民主推举、差额选举，除非你自立门户，不然除了忠君还能忠谁，难不成去信上帝？在封建时代，就做封建时代的事，说封建时代的话，别指望人家有多高的觉醒，这就叫历史唯物主义。
133.朱棣不是那种口口声声说让你看不到明天的太阳的人，然而他确定能够保障来日的太阳必定会照在你的坟头上.
134.说于谦的：当你遭遇这些痛和辱的时候，你才会明白，要实现你的目标是多么的不容易，你会开始畏惧，畏惧所有拦阻在你眼前的阻碍。
如果你遇到这些困难，觉得畏惧和痛苦，支持不下去的时候，你应该同时意识到，决定你命运的时候到了。
因为畏惧并不是消极的，事实上，它是一个人真正强大的开始，也是成为英雄的出发点。
不懂得害怕的人不知道什么是艰苦，也无法克服难题。
只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的气力。
只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。
懂得畏惧的可怕，还能超越它，征服它，最终成为它的主人的人，就是豪杰。
135.一代枭雄努尔哈赤死了，对于这个人的评价，众多纷纷，有些人说他代表了先进的，进步的权势，冲击了腐朽的明朝，为历史的发展做出了奉献云云。
我才疏学浅，不敢说精通古今，但基本情理还是懂的，遍览他的终生，我没有看到进步、发展、只看到了抢掠、杀害和损坏。
我不明白什么伟大的历史意思，我只清楚，他的马队所到之处，没有进步出产力，没有公民生产指数，没有经济贸易，只有血流成河、残屋破瓦，农田变成荒地，布衣成为奴隶。
我不知道什么必定代替的新兴霸业，我只知道，说这种话的人，应该自己到后金军的马刀下面亲自休会。
136.只要你不放弃自己，上天就不会放弃你。
137.比方一个人是200斤，你非要说他是0.1吨，被人打死你也活该。
138.如果是连中三元，那何止是祖坟上冒青烟，那几乎是喷火。
139.体育可以促进和平 这是xxx(肯定是牛人，但我不意识）说的
商业也可以增进和平，这是我（作者）说的。
140.这世界上能够药到病除的药只有一种药--毒药。
141.陈友谅在上游洗脸，朱元璋就要喝他的洗脸水
陈友谅在上游洗脚，朱元璋就要喝他的洗脚水
陈友谅在上游撒尿……
142.仇鸾先生虽然没有鹰的眼睛，狼的耳朵，豹的速度，但却有着猪的头脑
143.这是一个没有私仇的人，他的心中只有众怒，即使整他个人，只要有利国家，他也毫无怨言，此即所谓铁面无私。
144.纯粹和执着的差别：执着是不见棺材不掉泪。纯洁是见了棺材也不掉泪！
145.朝廷终于到达了传说中的最高境界----千山鸟飞绝，万径人踪灭！
146.在这变更无限的战场上，要想成为真正的军神，你必须在一次次的残杀中幸存下来，看着周围的人死去，忍耐无尽的痛苦，在战斗中学习战役,感恩励志，努力获取那鲜为人知的神秘和规律，经历无数次失败，有勇气从无数士兵的尸体上站立起来，去战胜对手。
这才是真正的名将之路，一条苦楚、孤单、血腥的途径，在这条路上，能信赖和依附的人只有你本人。但只要你走到终点，光彩和成功就会在那里等候着你。
147.冤仇往往比爱更有性命力
148.无论何时，何地，有何种理由，人道都是不能，也不会被泯灭的。它将永远矗立于天地之间。
149.随心而动，随便而行，万法天然，便是圣贤之道！
150.要实现崇高伟大的志向，必须有合乎实际、兢兢业业的方法。
151.在暴力和死亡的威逼面前，沉默永远是大多数。
152.无论何时何地，在最终输赢浮现之前，绝不能押上所有的筹码--洛克菲勒
153.只有真正了解这个世界的丑恶与污浊，被事实打击，被痛苦折磨，皮开肉绽、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚决前行的人，才是真正的勇者。
154.我的一位哲学系毕业的好友人曾经这样对我说：大学里不应该开设哲学本科专业，因为学生不懂。
这是一句至理名言，作为这个世界上最为精深的智慧，哲学是无数蠢才毕生思考、生活的结晶，他们吃过许多亏，受过许多苦，才最终将其稀释为书本上的短短数言。
一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们也许可以在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。
155.不经历黑暗的人，是无法懂得光亮的。
156. 陆炳，诞生在一个不平凡的家庭，家里世代为官，请注意“世代”两个字，厉害就厉害在这里，这个“世代”到底有多久？
一般来说，怎么也得有个一百年吧？
一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！
157.在这个世界上，所有的爱都是为了相聚，只有母爱，是为了分别
158.但这三个老同志都还算厚道人，大家都捧张居正，他们偏骂，这叫义愤。后来的三位，大家都不骂了，他们还骂，这叫投契。
159.天底下笨人最大的特点就是自以为聪慧
160.没有苦其心志，没有劳其筋骨，更没有饿其体肤，一下子就天降大任了。
161.平和是最顶级的暴力
162.所谓善人就是做好事不留名，做坏事擦屁股
163.长江后推前浪,前浪死在沙滩上.
164.假如你爱好别人的货色，那就拿过来吧，辩解律师老是找得到的。
165.如果事情是沈鲤干的，那么应该回击，这叫报复，如果事情不是沈鲤干的，那么也应该反击，这叫栽赃。
166.赵首辅其实是个彻头彻尾的软柿子，无论大小官员，从他身边过，都禁不住要捏一把。
167.要战胜畏惧，最有效、最快捷的方法，就是找一个人来和你一起畏惧
168.对一个政治家而言，最痛苦的处分不是撤职、不是罢官，而是遗忘。
169.在这个世界上，最优良的老师，是生存。
170.当像狗一样活着成为一种奢望时，对抗才是唯一的前途
171.除了好事，什么都干；除了脸，什么都要
172.要打倒坏人就要比坏人更坏，好人是没钱图的
173.对汪文言的评估：三个成功的男人当面，是一个缄默的男人。
174.无论这个世界多么凌乱，坚持自己的信念。
175.我们之所以一直这样以为，只是因为有人这样告诉我们。之所以有人这样告诉我们，是因为他们生机我们这样认为。
176.无论是铁哥们，还是钛哥们，在好处面前，都是一脚蹬。
177.我晓得它是假的，我盼望他是真的。
178.老子手里有兵，杀掉他们就行。会谈？笑话！
179. 这是一个有着无数缺陷，无数劣根性的民族，却也是一个有着无数长处，无数先进性的民族，它的潜力，统计学和经济学盘算不出，也难以估计。
日本人打进来之后才惊奇地发现，仅仅一夜之间，所有的一切都变了，军阀可以团结一致，黑社会也可以明哲保身，文盲不识字，却也不做汉奸，怕死的老百姓，有时候也不怕死。
因为所有的一切，都已经紧紧地刻入了我们的骨髓--坚强、大胆、无所畏惧。
180. 言官谈话是鸟叫 那么言官就是鸟人了
181.马刀下的冤魂和马鞍上的得意，没有任何区别，所有的生命，都是同等的，任何人都没有无端剥夺的权力。
182.所谓成功---用自己的方式，去渡过人生。
183.而且狼牙棒的批量制作用度低廉，不同一尺度，在棍棒上加装铁钉铁签等物体，多少非常钟即可制造实现，简略便利，还可自在施展发明力，如个别心理昏暗者会加装倒钩倒刺等，不逝世也让你掉层皮，切实让人胆寒，恰是所谓价钱廉价，量又足，他们始终用它。
184.有理想，没道德，有文明，没纪律
185.王安石改革失败在于他自认为是，张居正之所以成功是因为他自以为不是
186.跟皇太极玩太极
187.他看到的，不不是曙光，而是回光，回光返照。
188.但所谓患难兄弟，基础上都有规律，拉兄弟一把后，就该踹兄弟一脚了。
189. 在这世上，只要是人，都复杂，不复杂的，都不是人。
190.山峰的顶点，再迈一步，就是悬崖。
191.大致可以分为：有用的坏人，没用的好人
192.我认为，这是一类别开生面的折腾，因为得到后再失去，远比赤贫如洗要痛苦的多。
193.魏公公费尽心力，在胜利的路上一路疾走，终极却发现，是他娘的折返跑。
194.天道有常，从它的起始，到它的消亡，恒久不变。
195.但无论何时、何地，自得、潦倒，他一直在努力，他深信，自己的尽力终将改变一切。
196.或许到人生的最后一刻，他都不知道自己为什么会死，他永远也不会知道，在这个世界上，有着很多或明或暗的规矩，必须适应，必须放弃原则，背离知己，和光同尘，否则，无论你有多大的抱负，如许辉煌的理想，都终将被湮灭。
197.所以我知道了，在那一刻，他没有绝望，没有失踪，没有冤屈，在他的心中，只有两个字--坚持。
198.即使这幻想永远也无奈实现，即便这注定是个悲剧的结尾，即使到人生的最后一刻，也永不废弃。
199.当英雄很累，当汉奸很轻松。
200.这个世界上的一切，大抵都是有期限的，一个人能红两年，很可能是偶尔的，能红十年，就是有道行的，能红二十年，那是刘德华。
201.牛的时候，怎么敢都行。等到不牛了，还想怎么敢都行，那就不行了。
202.这种行动，说得好听点，叫保持准则。说得不好听，叫不识时变。
203.面对冷淡的世间、无奈的场景，遇事妥协，不贯彻始终，是大多数人、大多数时间的取舍，因为妥协，让步很现实，很有利益。
204.所谓历史，就是从前的事，它的残暴之处在于：无论你哀嚎、悲伤、疼痛、流泪、落寞、追悔，它都无法转变。
205.在这个冷酷的世界上，能够彻底地相信一个人，是荣幸的。
206.知道终局（注：悲剧），也无法改变，却依然要持续，这就是人生的最大悲痛。
207.走上了这条路，就不能再回首。
208.所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的所有，只是粪土，先变成粪，再变成土。
209.能改的，叫做毛病，不能改的，叫做弱点。
210.每一个人，他的飞黄腾达和他的败落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。
211.我依然坚持，因为我相信，这是个自由的时代，每个人有看和不看的自由，也有买和不买的自由，任何人都不应该被逼迫。
212.风趣的只是我，而不是历史。
213.首先，敌人是很难打垮的。
其次，朋友是很难指望的。
214.铁哥们，也是会生锈的。
215.没有这个盘算，也没这个估算。
216.温体仁，是个很复杂的坏人，庞杂在无论你怎么看，都会发明，这是个真正的好人。
217.知县拉关联是想升知府，侍郎拉关系是想当尚书，藩王拉关系是想……
218.他只有两样不会，这也不会，那也不会。
219.打跑是必须的，打死是不够的，要打到他做鬼都不敢来找你才行。
220. 几百年前，忘我之支援，全力之支撑，只换来今天的野心、屠杀和侵犯，所以同志们务必要记住一个道理：扶贫，是要看对象的。
221.当唐伯虎在人生最低谷的时候，朱宸豪来到他身边，把他推向了更低谷
222. 这是王守仁的阴谋，他先放出新闻，然后派人盯住衙门里的各级官吏，发现去透风报信的就记下，回来后全部机密拘捕。但他最高超的处所在于，这些人他一个也不杀，而是先进行爱国主义教育，再问清晰他们家庭住址和家庭成员，聊几句诸如“愿望你的母亲、子女珍重身材，我们会常常去看望”之类的要挟性语言
223.领悟了"知行合一"的王守仁不再空口说理论和哲学，因为残酷的现实让他明白，光凭说教和四书五经是解决不了问题的，要让土匪放下手中的刀，最好的方法是用火枪。
224.驯服的荣光背地是无数的悲泣与哀嚎
225.被人打才会知痛!被人骂才会知辱!
226.祝贺你，王守仁先生，可是也就到此为止了，生活是现实的，悟道让人高兴，但你还是早点洗了睡吧，因为明天一早，你还要拿起锄头去耕你那两块破地，哲学是伟大的，是主要的，但你应该清楚，吃饱饭才是最大的哲学
227.一存在名的尸体躺在无数无名的尸体上，这就所谓霸业
228.能捧得起你，也就能踩得倒你
229.无善无恶心之体，有善有歹意之动，只善只恶是良知，为善去恶是格物
230.“混”的艺术混是一种生涯技能，除个别二杆子外，全世界国民根本都会混，因为混并不影响社会先进。人类发展，该混就混，该干就干，只混不干的，叫做混混儿。
231.能出得起这个价格，还要作弊，可见舞弊之诚意。
232.所有的好汉，都是平常的。千回百转，千锤百炼，矢志不改，如斯罢了
233.撕票的见过，撕玩票又去要钱的就没见过了
234.耀武扬威的人，往往是懦弱的，因为真正强大的人，是自负的，自信就会温和，温和就会坚定。
235.国家以貌取人，他却未因势取国
236.他可以影响多数人于临时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。
237.大明276年,不和亲,不赔款,不割地,不进贡,皇帝守国门,君王死社稷!
238.所谓山人，就是别人已经吃完中午饭，他还在洗脸那种人
239.在这个世界上，没有事出有因的爱，也没有平白无故的虔诚。
240.什么叫改造？通俗的解释就是，一台机器运行不畅，你琢磨揣摩，拿着扳手螺丝刀上去鼓捣鼓捣，东敲一把，西碰一下，把这玩意儿整好了，就叫改革。
241.懂得暴力的人是强健的，懂得抑制暴力的人是强盛的。